◐ Ruïne🛕 ca. 9600 v.Chr. – 8200 v.Chr. Göbekli Tepe Bij Şanlıurfa, Turkije De vindplaats veranderde het onderzoek naar rituelen en gemeenschapsvorming in het vroege neolithicum. De precieze functies van de gebouwen en hun verhouding tot bewoning blijven onderwerp van wetenschappelijk debat. Foto: Teomancimit · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🛕 ca. 3000 v.Chr. – 1600 v.Chr. Stonehenge Amesbury, Verenigd Koninkrijk Het monument getuigt van langeafstandverbindingen en collectieve arbeid in de Britse prehistorie. Het is ook een belangrijk voorbeeld van de veranderende omgang met archeologisch erfgoed en hedendaagse rituele betekenisgeving. Foto: garethwiscombe · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🔺 ca. 2580 v.Chr. – 2560 v.Chr. Grote Piramide van Gizeh Gizeh, Egypte Het monument weerspiegelt de religieuze betekenis van het koningschap en de organisatorische mogelijkheden van het Oude Rijk. Archeologisch onderzoek wijst op georganiseerde arbeidersgemeenschappen en niet op de eenvoudige voorstelling van een uitsluitend door slaven gebouwd monument. Foto: Douwe C. van der Zee · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 ca. 1264 v.Chr. – 1244 v.Chr. Tempels van Aboe Simbel Aboe Simbel, Egypte De tempels getuigen van de religieuze en politieke aanwezigheid van Egypte in Nubië. Hun internationale reddingscampagne werd een belangrijk voorbeeld voor de latere samenwerking rond werelderfgoed. Foto: youssef_alam · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🏰 ca. 700 v.Chr. – 1644 Chinese Muur Mutianyu, China (representatieve locatie) De muren dienden niet alleen verdediging, maar ook grenscontrole, communicatie en regulering van verkeer. Ze herinneren aan langdurige contacten en conflicten tussen agrarische rijken en gemeenschappen ten noorden daarvan. Foto: Severin.stalder · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
○ Verdwenen🏯 ca. 600 v.Chr. Hangende Tuinen van Babylon Babylon, Irak (traditionele toeschrijving) De tuinen werden een invloedrijk beeld van de samengang van natuur, koninklijke macht en techniek. Hun opname onder de wereldwonderen toont ook hoe reisliteratuur en overlevering historische beeldvorming kunnen bepalen. Foto: Unknown author · Public domain · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🛕 ca. 550 v.Chr. – 323 v.Chr. Tempel van Artemis in Efeze Selçuk, Turkije De plaatselijke cultus van Artemis verbond Anatolische tradities met de Griekse godenwereld. Het heiligdom functioneerde tevens als economisch en sociaal knooppunt voor de stad en haar bezoekers. Foto: autor fotografie Zee Prime Original uploader was Zee Prime at cs.wikipedia · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏯 ca. 518 v.Chr. – 330 v.Chr. Persepolis Bij Marvdasht, Iran Persepolis toont hoe het Achaemenidische hof uiteenlopende artistieke tradities tot een herkenbare rijkstaal combineerde. De site is een belangrijk aanknopingspunt voor de studie van het oude Iran en zijn internationale betrekkingen. Foto: Laurens R. Krol · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗿 ca. 500 v.Chr. – 500 Nazcalijnen Nazca, Peru De geogliefen tonen een grootschalige, rituele inrichting van een kwetsbaar woestijnlandschap. Ze zijn een belangrijke bron voor de wereldbeelden van samenlevingen zonder overgeleverde geschreven geschiedschrijving. Foto: Diego Delso · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🛕 447 v.Chr. – 432 v.Chr. Parthenon Athene, Griekenland Het Parthenon beïnvloedde wereldwijd de beeldtaal van klassieke architectuur. De verspreiding van zijn sculpturen over musea staat centraal in discussies over eigendom, restitutie en de samenhang van erfgoed. Foto: Steve Swayne · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
○ Verdwenen🗿 ca. 435 v.Chr. Zeusbeeld van Olympia Olympia, Griekenland Het beeld vormde een religieus middelpunt van het panhelleense heiligdom waar de Olympische Spelen plaatsvonden. Het werd een maatstaf voor de monumentale uitbeelding van goden in de klassieke kunst. Foto: Quatremère de Quincy · Public domain · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ ca. 400 v.Chr. – 100 Petra Wadi Musa, Jordanië Petra laat zien hoe een woestijnsamenleving internationale handel en geavanceerd waterbeheer combineerde. De site heeft tevens blijvende betekenis voor plaatselijke gemeenschappen, waaronder de Bdoul. Foto: Azurfrog · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🔺 ca. 353 v.Chr. – 350 v.Chr. Mausoleum van Halicarnassus Bodrum, Turkije Het graf gaf het woord mausoleum zijn algemene betekenis als monumentaal grafgebouw. Het illustreert de culturele uitwisseling tussen Anatolische dynastieën en Griekse kunstenaars. Foto: Jona Lendering · CC0 · Wikimedia Commons
○ Verdwenen🗼 ca. 300 v.Chr. – 280 v.Chr. Vuurtoren van Alexandrië Alexandrië, Egypte De vuurtoren verenigde haveninfrastructuur met de representatie van een kosmopolitische hoofdstad. De naam Pharos werd in verschillende talen een algemene aanduiding voor vuurtorens. Foto: Prof. Hermann Thiersch (1874–1939) · Public domain · Wikimedia Commons
○ Verdwenen🗿 ca. 292 v.Chr. – 280 v.Chr. Kolossus van Rhodos Rhodos, Griekenland (globale locatie) De Kolossus verbeeldde de beschermgod en de zelfstandigheid van de stadstaat. Zijn naam en latere verbeeldingen maakten hem tot een blijvend symbool van monumentale beeldhouwkunst. Foto: gravure sur bois de Sidney Barclay numérisée Google · Public domain · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🔺 ca. 246 v.Chr. – 208 v.Chr. Terracottaleger Xi’an, China Het leger documenteert militaire organisatie, ambachtelijke specialisatie en keizerlijke grafrituelen rond de eerste eenwording van China. De afzonderlijk uitgewerkte gezichten en uitrustingen maken het tot een uitzonderlijke bron voor de Qin-periode. Foto: xiquinhosilva · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ ca. 100 v.Chr. – 550 Teotihuacán San Juan Teotihuacán, Mexico Het stadsplan en de monumentale architectuur beïnvloedden latere Meso-Amerikaanse samenlevingen. De naam Teotihuacán is afkomstig van de veel latere Nahua-traditie, niet van een met zekerheid bekende oorspronkelijke stadsnaam. Foto: Hdlrosa · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🌉 70 – 80 Colosseum Rome, Italië Het Colosseum is een kernbron voor de techniek, sociale rangorde en spektakelcultuur van Rome. Het monument nodigt ook uit tot reflectie op de menselijke en dierlijke slachtoffers achter de Romeinse amusementspraktijken. Foto: FeaturedPics · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🔺 ca. 100 – 200 Catacomben van Kom el Shoqafa Alexandrië, Egypte De catacomben tonen hoe inwoners van Alexandrië verschillende religieuze en artistieke tradities met elkaar verweefden. De negentiende-eeuwse lijst van middeleeuwse wereldwonderen nam deze veel oudere begraafplaats op zonder strikte chronologische afbakening. Foto: Bilal Detailz · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🔺 ca. 300 – 400 Stèles van Aksum Aksum, Ethiopië De grafvelden getuigen van een invloedrijk Afrikaans koninkrijk dat via de Rode Zee internationale handelscontacten onderhield. De terugkeer van de weggevoerde stèle heeft grote betekenis binnen discussies over koloniaal roofgoed en herstel. Foto: Jim Williams · CC BY-SA 3.0 igo · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏯 477 – 495 Sigiriya Sigiriya, Sri Lanka Sigiriya verenigt landschapsarchitectuur, waterbouw en koninklijke representatie in één samenhangend ontwerp. Inscripties op de spiegelwand bieden bovendien een uitzonderlijk venster op vroege Singalese poëzie en bezoekerservaringen. Foto: Wrobell · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 532 – 537 Hagia Sophia Istanboel, Turkije De Hagia Sophia beïnvloedde zowel Byzantijnse kerkbouw als Ottomaanse moskee-architectuur. Haar opeenvolgende functies maken haar tot een gedeeld en soms omstreden erfgoed van christelijke, islamitische en seculiere geschiedenissen. Foto: Adli Wahid · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ ca. 600 – 1200 Chichén Itzá Yucatán, Mexico Het complex getuigt van stedelijke organisatie, kalenderkennis en ritueel leven bij de Maya’s. Het is erfgoed van een levende inheemse cultuur, niet uitsluitend een overblijfsel van een verdwenen samenleving. Foto: Daniel Schwen · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
🛕 Geen vrij gelicentieerde foto beschikbaar ● Bestaat nog🛕 751 – 774 Seokguram en Bulguksa Gyeongju, Zuid-Korea Het geheel verbeeldt boeddhistische opvattingen in een zorgvuldig geordend architectonisch landschap. Het behoort tot de belangrijkste bronnen voor de religieuze kunst en steenbewerking van het Silla-koninkrijk. ● Bestaat nog🛕 ca. 780 – 840 Borobudur Bij Magelang, Indonesië Het heiligdom verenigt boeddhistische leerstellingen met Javaanse bouwtradities en landschapsopvattingen. Het is opnieuw een plaats van boeddhistische pelgrimage en een belangrijk centrum van Indonesisch erfgoedbeheer. Foto: Heri nugroho · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ ca. 1100 – 1450 Groot-Zimbabwe Bij Masvingo, Zimbabwe Het complex is overtuigend bewijs van plaatselijke Afrikaanse staatsvorming en vakmanschap. Koloniale theorieën die de bouw aan buitenstaanders toeschreven zijn weerlegd; de vindplaats gaf het onafhankelijke Zimbabwe zijn naam. Foto: Andrew Moore from Johannesburg, South Africa · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 ca. 1113 – 1150 Angkor Wat Siem Reap, Cambodja Angkor Wat is een belangrijk symbool van Cambodja en staat op de nationale vlag. Het vormt samen met de omringende resten van Angkor een uitzonderlijke bron voor Khmer-kunst, religie en waterbeheer. Foto: Bjørn Christian Tørrissen · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
↻ Herbouwd/gerestaureerd🛕 ca. 1163 – 1345 Notre-Dame van Parijs Parijs, Frankrijk De kathedraal is zowel een actieve katholieke kerk als een belangrijk monument in de Franse publieke geschiedenis. De restauratie na de brand bracht internationale aandacht voor ambachtelijke kennis en keuzes rond historische authenticiteit. Foto: Ali Sabbagh · CC0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗼 1173 – 1372 Scheve Toren van Pisa Pisa, Italië De toren behoort tot het samenhangende religieuze ensemble op het Piazza del Duomo. Zijn behoud is een bekend voorbeeld van samenwerking tussen monumentenzorg, grondmechanica en bouwkundige techniek. Foto: Arne Müseler · CC BY-SA 3.0 de · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 ca. 1181 – 1221 Rotskerken van Lalibela Lalibela, Ethiopië Lalibela is een belangrijk pelgrimsoord van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. Het complex verenigt een eigen bouwkundige traditie met de religieuze voorstelling van een heilig landschap dat naar Jeruzalem verwijst. Foto: Sailko · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons
🏰 Geen vrij gelicentieerde foto beschikbaar ◐ Ruïne🏰 ca. 1200 – 1600 Muren van Benin Benin City, Nigeria De werken getuigen van omvangrijke collectieve arbeid en complexe ruimtelijke organisatie in een West-Afrikaans koninkrijk. Hun geschiedenis is nauw verbonden met koloniale vernietiging en hedendaagse inspanningen om Edo-erfgoed te behouden. ◐ Ruïne🏛️ ca. 1220 – 1290 Mapungubwe Bij de Limpopo, Zuid-Afrika Mapungubwe documenteert de ontwikkeling van sociale hiërarchie en staatsvorming in zuidelijk Afrika. De vindplaats corrigeert koloniale voorstellingen die de omvang en internationale verbindingen van prekoloniale Afrikaanse samenlevingen ontkenden. Foto: JJ van Zyl · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🏯 ca. 1238 – 1358 Alhambra Granada, Spanje Het Alhambra is een uitzonderlijke bron voor de kunst en hofcultuur van islamitisch al-Andalus. Zijn latere geschiedenis laat zien hoe gebruik, toe-eigening en monumentenzorg samen de betekenis van een gebouw blijven veranderen. Foto: Jebulon · CC0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 1248 – 1880 Dom van Keulen Keulen, Duitsland De dom verbindt middeleeuwse pelgrimage met negentiende-eeuwse ideeën over religie en nationale identiteit. Zijn lange bouwgeschiedenis maakt hem tot een opmerkelijk voorbeeld van de voortzetting van gotische ontwerpprincipes. Foto: Raimond Spekking · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🗿 ca. 1250 – 1500 Moai van Rapa Nui Rano Raraku, Rapa Nui, Chili De moai belichamen de kennis en sociale organisatie van de Rapanui en houden betekenis voor hun nakomelingen. Eenvoudige verhalen over zelfveroorzaakte instorting doen onvoldoende recht aan de complexe geschiedenis, waaronder koloniale ontwrichting en slavernijraids. Foto: Ian Sewell · CC BY 2.5 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ 1350 – 1767 Historisch Ayutthaya Ayutthaya, Thailand De stad documenteert internationale handel en de ontwikkeling van een eigen Siamese hof- en tempelcultuur. Haar verwoesting en voortlevende herinnering nemen een belangrijke plaats in binnen de Thaise geschiedschrijving. Foto: Christophe95 · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🏯 1406 – 1420 Verboden Stad Peking, China Het paleis belichaamt de ruimtelijke uitdrukking van keizerlijk gezag en hofritueel. De architectuur en collecties zijn belangrijke bronnen voor de politieke, ambachtelijke en artistieke geschiedenis van laat-keizerlijk China. Foto: Pixelflake · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
↻ Herbouwd/gerestaureerd🛕 1412 – 1431 Porseleinen Toren van Nanjing Nanjing, China Via reisverslagen werd de pagode in Europa een invloedrijk beeld van Chinese architectuur. De moderne reconstructie laat zien hoe een verloren monument opnieuw betekenis kan krijgen zonder dat het historische materiaal terugkeert. Foto: Chainwit. · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
◐ Ruïne🏛️ ca. 1450 Machu Picchu Bij Aguas Calientes, Peru De site toont hoe Inca-bouwers landschap, landbouw en rituele architectuur met elkaar verweefden. Het beheer vraagt om een evenwicht tussen toerisme, natuurbescherming en de belangen van plaatselijke gemeenschappen. Foto: Draceane · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 1555 – 1561 Basiliuskathedraal Moskou, Rusland De kathedraal is een herkenbaar voorbeeld van Russische religieuze architectuur en stedelijke symboliek. Haar ontstaansgeschiedenis vraagt ook aandacht voor de gewelddadige uitbreiding van de Moskouse staat en de gevolgen voor veroverde gemeenschappen. Foto: Tsy1980 · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🏰 1601 – 1609 Kasteel Himeji Himeji, Japan Himeji is een uitzonderlijk gaaf voorbeeld van Japanse kasteelbouw uit de overgang naar de Edo-periode. Het verbindt militaire planning met verfijnde houtbouw en een herkenbare landschappelijke compositie. Foto: Nikos Kitsakis · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🔺 1632 – 1653 Taj Mahal Agra, India De Taj Mahal is zowel een islamitisch grafmonument als een belangrijk onderdeel van Indiaas cultureel erfgoed. Naast het bekende liefdesverhaal getuigt het complex van de arbeid en het gespecialiseerde vakmanschap van vele bouwers en kunstenaars. Foto: Yann ; edited by Jim Carter · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
↻ Herbouwd/gerestaureerd🏛️ 1695 – 1700 Grote Markt van Brussel Brussel, België Het plein toont hoe stedelijke ambachten en bestuur hun identiteit in architectuur uitdrukten. Het samenhangende ensemble maakt bovendien de maatschappelijke betekenis van wederopbouw na oorlogsgeweld zichtbaar. Foto: Celuici · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1738 – 1740 Molens van Kinderdijk Kinderdijk, Nederland Het ensemble toont hoe technische kennis en collectief waterbestuur het Nederlandse cultuurlandschap vormden. Het is geen geïsoleerde verzameling gebouwen, maar een samenhangend systeem dat eeuwenlang werd aangepast aan veranderende omstandigheden. Foto: Willard84 · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗿 1875 – 1886 Vrijheidsbeeld New York, Verenigde Staten Het beeld verbindt republikeinse vrijheidsidealen met de geschiedenis van trans-Atlantische betrekkingen. Door zijn ligging bij de haven kreeg het ook een sterke betekenis voor immigratie, ondanks de tegenstrijdigheden tussen dat ideaal en de ervaringen van uitgesloten groepen. Foto: AskALotl · CC0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1881 – 1914 Panamakanaal Gatún, Panama (representatieve locatie) Het kanaal veranderde wereldwijde scheepvaartroutes en de economische positie van Midden-Amerika. Zijn geschiedenis omvat ook buitenlandse machtsuitoefening, Panamese soevereiniteit en de blijvende spanning tussen scheepvaart, waterbeschikbaarheid en natuur. Foto: Thoroe · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 1882 Sagrada Família Barcelona, Spanje De kerk is een belangrijk voorbeeld van het Catalaanse modernisme en van religieuze architectuur als generaties overstijgend project. Het voortbouwen op onvolledige ontwerpen roept blijvende vragen op over auteurschap, authenticiteit en nieuwe bouwtechniek. Foto: Canaan · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗼 1887 – 1889 Eiffeltoren Parijs, Frankrijk De toren maakte grootschalige metaalbouw zichtbaar als een nieuwe vorm van stedelijke monumentaliteit. Hij groeide uit tot een internationaal herkenbaar symbool van Parijs en van de wereldtentoonstellingscultuur van de negentiende eeuw. Foto: Benh LIEU SONG · Public domain · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🛕 1906 – 1907 Grote Moskee van Djenné Djenné, Mali De moskee belichaamt een levende bouwcultuur waarin vakkennis en gezamenlijk onderhoud essentieel zijn. Zij maakt deel uit van de oude steden van Djenné en hun geschiedenis als centra van handel en islamitische geleerdheid. Foto: Ruud Zwart · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
🌉 Geen vrij gelicentieerde foto beschikbaar ● Bestaat nog🌉 1920 – 1997 Deltawerken en Zuiderzeewerken Oosterscheldekering, Nederland (representatieve locatie) De werken veranderden de veiligheid, economie en ecologie van grote delen van Nederland. Ze tonen een verschuiving van volledige afsluiting en landwinning naar een ingewikkelder afweging tussen bescherming, natuur en klimaatbestendigheid. ● Bestaat nog🗿 1922 – 1931 Christus de Verlosser Rio de Janeiro, Brazilië Het monument drukt een katholieke religieuze betekenis uit en kreeg daarnaast een brede stedelijke en nationale herkenbaarheid. Zijn ligging verbindt menselijke vormgeving met de bergen, bossen en baai van Rio. Foto: Arne Müseler · CC BY-SA 3.0 de · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗼 1930 – 1931 Empire State Building New York, Verenigde Staten De wolkenkrabber verbeeldt de technische ambities en economische tegenstellingen van het interbellum. Zijn rol in films en populaire cultuur maakte hem tot een van de bekendste stadsbeelden ter wereld. Foto: Sam Valadi · Public domain · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1933 – 1937 Golden Gate Bridge San Francisco, Verenigde Staten De brug is een belangrijk vervoersknooppunt en een internationaal symbool van de San Francisco Bay Area. Zij laat zien hoe ingenieurswerken tegelijk infrastructuur, landschapservaring en publieke identiteit kunnen vormen. Foto: Frank Schulenburg · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1959 – 1973 Sydney Opera House Sydney, Australië Het gebouw veranderde de internationale beeldvorming van Sydney en de mogelijkheden van expressieve betonarchitectuur. De locatie heeft tevens een veel oudere betekenis voor de Gadigal, de oorspronkelijke bewoners van dit deel van de haven. Foto: BAVhah · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗼 1973 – 1976 CN Tower Toronto, Canada De toren verbindt de geschiedenis van telecommunicatie met de ontwikkeling van een moderne Canadese metropool. Zijn zichtbaarheid maakte hem tot een belangrijk oriëntatiepunt en symbool van Toronto. Foto: Unknown author · Public domain · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1975 – 1984 Itaipudam Foz do Iguaçu en Hernandarias, Brazilië en Paraguay Itaipu is een belangrijk voorbeeld van grensoverschrijdende energievoorziening en technisch schaalvergroten. Een volledige waardering omvat ook de sociale en ecologische gevolgen en de rechten van getroffen gemeenschappen. Foto: Jonas de Carvalho · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🌉 1988 – 1994 Kanaaltunnel Folkestone, Verenigd Koninkrijk (Britse tunnelmond) De tunnel maakte een vaste spoorverbinding tussen Groot-Brittannië en het Europese vasteland mogelijk. Hij staat voor internationale technische samenwerking, maar laat ook zien hoe infrastructuur verweven raakt met grenzen, handel en politiek. Foto: Billy69150 (voir les conditions d'utilisation / see licensing below) · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
● Bestaat nog🗼 2004 – 2010 Burj Khalifa Dubai, Verenigde Arabische Emiraten De toren verbeeldt de economische ambities en internationale verwevenheid van Dubai. Een evenwichtige duiding betrekt ook de vele arbeidsmigranten die de bouw mogelijk maakten en de duurzaamheidsvragen rond zulke hoogbouw. Foto: imran shahabuddin · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons