西元前2000年
早期社群
- 諾克社群
- 早期尼日-剛果人民
農業、煉鐵和區域交換構成了多元化社會的基礎。
非洲首都: 阿布賈
奈及利亞
奈及利亞位於幾內亞灣，擁有大草原、森林和人口稠密的海岸。歷史悠久的貿易城市和王國、英國的統治和1960年的獨立幫助塑造了一個擁有數百種語言的高度多元化的社會。
- 語言
- 英語（官方）, 豪薩語, 約魯巴, 伊博語, Fulfulde, 卡努裡
- 宗教與世界觀
- 伊斯蘭教, 基督教, 原住民宗教
歷史時間線
西元前2000年 – 西元前300年
諾克文化
奈及利亞中部的諾克社群生產了獨特的兵馬俑；他們的政治組織不詳。
900 – 1897
貝南王國
貝南宮廷發展了中央集權國家並精煉青銅和象牙藝術。
1000 – 1804
豪薩城邦
卡諾、卡齊納和其他豪薩城邦開發了連線薩凡納和撒哈拉路線的圍牆貿易中心。
1464 – 1591
桑海和尼日河灣
桑海電力和貿易網路受到影響北部地區；跨撒哈拉貿易將城市與北非連線起來。
1804 – 1903
索科托哈里發國
烏斯曼·丹·福迪奧領導的聖戰建立了索科托哈里發國，一個有影響力的伊斯蘭國家。
1861 – 1914
英國殖民地擴張
英國吞併拉各斯，並將政治和經濟控制範圍擴大到整個地區。
1914 – 1960
奈及利亞殖民地
英國政府在行政上統一南北領土；殖民邊界將不同的社會置於一個政府之下。
1960
獨立
奈及利亞在英聯邦內獨立；其聯邦結構成為一箇中心政治問題。
1967 – 1970
奈及利亞內戰
比夫拉的分裂導致內戰和嚴重的人道主義危機。
1999
恢復文官統治
經過一段時期的軍事統治後，當前的第四共和國以民選文職政府開始。
歷史背景
早在殖民邊界劃定之前，當今的奈及利亞地區就包含了多元化的社會。諾克兵馬俑和鐵製品證明了早期的工藝傳統，而約魯巴城市、貝南宮廷、豪薩城邦和卡內姆-博爾努則發展了不同的政治形式。跨撒哈拉和區域貿易路線連線了大草原、森林地區和海岸。考古證據揭示了文化接觸，但無法提供早期社群政治組織的簡單或完整的圖景。
烏斯曼·丹·福迪奧領導的伊斯蘭改革運動在十九世紀建立了索科托哈里發國以及現有的國家和社群。在沿海地區，包括奴隸貿易在內的大西洋商業和歐洲的參與改變了政治經濟。英國軍隊於1897年襲擊並掠奪了貝南王國。英國於1914年統治北部和南部領土，這是一種將不同社群置於單一殖民當局之下的行政建設。
奈及利亞於1960年獨立並採用聯邦制度，但地區和政治緊張局勢導致了比夫拉分裂後的1967-70年內戰。此後，石油出口、軍政府和文官統治的迴歸塑造了國家和經濟。拉各斯等城市通過移民和貿易迅速擴張。殖民邊界仍然存在，而語言、宗教和當地身份在日常生活中繼續多樣化。
歷代族群與文化傳承
900 – 1804
中世紀王國和貿易城市
- 約魯巴
- 江戶
- 豪薩語
- 卡努裡
- 伊博語
城邦王國發展了獨特的政治和宗教傳統；沿尼日和撒哈拉相連地區的貿易。
1804 – 1914
哈里發和沿海貿易
- 豪薩-富拉尼
- 約魯巴
- 伊博語
- 卡努裡
- 江戶
索科托州改變了北部；大西洋貿易，包括奴隸貿易和沿海政治產生了重大影響。
1914 – 1999
殖民地和獨立的奈及利亞
- 豪薩-富拉尼
- 約魯巴
- 伊博語
- Ijaw
- Tiv
英國殖民統治和後來的聯邦政治將數十個民族社群合併為一個國家。
1999
當代奈及利亞
- 豪薩-富拉尼
- 約魯巴
- 伊博語
- Ijaw
- 卡努裡
- Tiv
區域多樣性、城市化、內部移民和僑民塑造了現代社會；沒有一個社群代表整個國家。
宗教、世界觀與哲學
在世界宗教傳播之前和同時，許多當地宗教傳統發展了自己的神靈、祖先、神社和儀式。約魯巴宗教體系，包括伊法和奧里薩崇拜，在歷史上具有重要意義，也影響了僑民社群。伊斯蘭教通過貿易、學術和政治網路在北方傳播；十九世紀的聖戰運動改變了制度，但並沒有使該地區的宗教同質化。
基督教傳教機構和學校尤其是從十九世紀開始，遵循不同的地區模式而擴充套件；基督教在許多南方地區產生了影響。如今，伊斯蘭教和基督教是最大的宗教傳統，與土著宗教和非宗教人士並列。宗教間關係因地點和時期而異。宗教習俗可能與當地習俗共存，沒有任何宗教身份等同於一個民族或民族社群。
藝術流派
🎨 Nok 兵馬俑c。西元前第一個千年至西元第一個千年
Nok 人物以風格化的頭部、富有表現力的特徵和精心建模的細節而聞名。他們的確切職能和政治背景尚不確定；考古發現揭示了當地重要的陶瓷雕塑傳統。
🎨 貝南宮廷藝術c。 13世紀–1897
與貝南宮廷相關的鑄造銅合金和青銅牌匾和雕塑描繪了統治者、訪客和宮廷儀式。它們是歷史和政治的物件；許多是在1897年英國入侵期間被拿走，並被外國收藏。
🎨 約魯巴紡織品和靛藍阿迪爾19世紀至今
Adire 製造商使用抗染技術和靛藍在布料上創造圖案，不同工作室的方法有所不同。紡織品作為服裝、商品以及地域和個人意義的載體；現代生產將傳統與創新相結合。
傳統與習俗
奧孫-奧索博節節慶八月
每年在神聖的奧孫樹林進行朝聖和慶祝活動。
杜巴節慶開齋節和古爾邦節
北部城市的開齋節期間會舉行馬匹遊行和儀式聚會。
新山藥節節慶雨季結束
東南部的社群通過感謝儀式、食物和舞蹈來慶祝山藥的新豐收。
Adire 紡織品手工藝
約魯巴靛藍染色和防染技術產生的圖案因製造商和社群而異。
會說話的鼓音樂與舞蹈
鼓可以模仿口語中的音調變化，併為歌曲和儀式伴奏。
阿蘇蝦習俗
家庭成員和客人在特殊場合穿著協調的面料；做法因社群而異。
飲食與烹飪文化史
奈及利亞食物因地區而異，通常以山藥、木薯、大米、豆類、辣椒和棕櫚油為特色。當地農作物、貿易、宗教和城市生活塑造了獨特的區域美食。
飲食文化史
該國不同的氣候帶適合山藥、木薯、高粱、小米、大米、豆類、葉類蔬菜和魚類等食物。許多餐點都將澱粉類主食與湯或醬汁結合在一起，但北方、南方、沿海和內陸地區的成分和技術差異很大。山藥的收成和其他農業週期與當地的節日有關。烹飪、搗碎、發酵和乾燥構成了不同地區烹飪傳統的一部分。
哥倫布交換後，木薯和辣椒到達西非，並廣泛融入當地農業和美食中。跨撒哈拉貿易、沿海接觸和內部移民也傳播了香料和技術。宗教齋戒和節日日曆決定了膳食，儘管不遵循統一的規則。 Jollof 大米、suya、akara 和地方湯展示了市場、城市飲食文化和當地偏好如何塑造民族和僑民美食。
- 山藥、木薯和其他區域農作物
- 薩赫勒貿易和穀物
- 沿海漁業和棕櫚生產
- 北部伊斯蘭美食
- 殖民與現代城市交流
Jollof Rice主菜
用番茄、胡椒和香料烹製的米飯。
起源: 西非沿海和城市美食
埃古斯湯湯
用磨碎的瓜子增稠的湯，通常配以澱粉質的配菜。
起源: 奈及利亞地方菜烹飪
搗山藥主菜
搗山藥配湯或燉菜。
起源: 種植山藥地區
Suya街頭小吃
五香烤肉，通常作為街頭食品出售。
起源: 奈及利亞北部豪薩美食
Moi moi街頭小吃
由磨碎的豆子和調味料製成的蒸豆布丁。
起源: 奈及利亞家常菜
Akara配菜
炒豆蛋糕，通常作為零食或早餐食用。
起源: 西非豆類烹飪