西元前1500年
土著文明
- 奧爾梅克人
- 薩波特克人
- 瑪雅人
- 納華
中美洲有許多獨立的城市和文化;玉米種植和當地語言仍然是社群的基礎。
墨西哥擁有沙漠、高地、熱帶森林和漫長的海岸線,並受到許多土著文明和社群的影響。西班牙殖民、強迫非洲移民、獨立和現代移民改變了社會;納瓦族、瑪雅族和許多其他原住民保留著自己的語言和傳統。
西元前1500年
早期中美洲文明
農業社群發展了玉米種植和儀式中心;奧爾梅克中心是最早的大型社團之一。
100 – 550
特奧蒂瓦坎
特奧蒂瓦坎發展成為古代美洲最大的城市之一,並影響了遙遠的地區。
250 – 900
經典瑪雅城市
瑪雅城邦在南部和尤卡坦半島發展了文字、日曆和紀念性建築。
1325
特諾奇蒂特蘭基金會
根據墨西加傳統,墨西加人定居在特斯科科湖的一個島嶼上,並在那裡建立了特諾奇蒂特蘭城。
1519
西班牙入侵
埃爾南·科爾特斯和原住民盟友向墨西加帝國進軍;地方聯盟和流行病是決定性的。
1521
特諾奇蒂特蘭城的陷落
經過圍攻,墨西加首都陷落,西班牙在其廢墟上建立了殖民統治。
1810 – 1821
獨立戰爭
與米格爾·伊達爾戈有關的起義開始了; 1821年獲得獨立。
1846 – 1848
墨西哥-美國戰爭
與美國的戰爭以墨西哥損失大量領土而告終。
1910 – 1920
墨西哥革命
革命帶來了長期的武裝衝突和政治改革。
1917
1917年憲法
新憲法包括有關土地、勞工和國家作用的條款。
1994
北美自由貿易協定和原住民起義
北美自由貿易協定生效;薩帕塔起義引起了人們對原住民權利的關注。
早在西班牙入侵之前,中美洲社群就馴化了玉米,並發展了城市、貿易網路和多樣化的政治傳統。奧爾梅克中心、特奧蒂瓦坎和瑪雅城邦並不是單一帝國的連續階段,而是具有各自區域聯絡的不同社會。在中部高地,墨西加人於十五世紀在特諾奇蒂特蘭周圍建立了一個帝國。殖民時期的考古學和土著資料補充了他們的書面和物質遺產。
1519 年西班牙的入侵依賴於土著盟友,並在流行病和內部衝突中展開; 1521 年特諾奇蒂特蘭城陷落,迎來了殖民統治。新西班牙為帝國組織土地、勞動力和採礦,而土著社群、非洲人及其後裔繼續塑造社會。天主教機構蔓延,但土著語言、社群治理和宗教習俗並未消失;他們通過長期的交流而改變。
1821 年的獨立並沒有帶來土地或權力的平等分配。 1846-48 年與美國的戰爭導致重大領土損失; 1910 年的革命發生在圍繞土地和勞動力的政治和社會衝突之後。 1917 年憲法提供了改革框架,但其實施情況隨時間而變化。當代墨西哥包括數十種土著語言和非洲裔墨西哥社群;移民、城市化和土著權利仍然是重要的歷史發展。
西元前1500年
中美洲有許多獨立的城市和文化;玉米種植和當地語言仍然是社群的基礎。
900 – 1519
地區國家、貿易網路和移民改變了政治關係;沒有一種文化涵蓋整個地區。
1519 – 1821
殖民化帶來了剝奪、流行病、強迫勞動和天主教機構;土著和非洲社群繼續塑造社會。
1821 – 1910
國家組建和土地政策改變了土著自治;移民和地區衝突塑造了民族認同。
1910
墨西哥是一個多語言且多元化的國家;土著社群和非裔墨西哥人以及大量僑民尋求知名度和法律認可。
前哥倫布時代的宗教因社群和時期而異,以各種方式將神靈、農業週期、祖先和政治儀式聯絡起來。瑪雅銘文闡明瞭王朝和儀式的歷史,但也存在空白。並非所有文本都已破譯,解釋仍在研究中。西班牙征服後,天主教通過傳教團和殖民機構傳播。土著社群以自己的方式接受基督教元素,拒絕它們或將它們與古老的傳統聯絡起來。
羅馬天主教與新教教會、土著宗教傳統和越來越多的非宗教人士一起仍然具有影響力。圍繞瓜達盧佩聖母的崇拜具有不同的歷史意義,並且每個人都以不同的方式經歷。當地的聖人節日以及農業和家庭儀式在許多地區仍然存在。宗教實踐因社群而異,可以表現出連續性和變化,而不需要單一的民族信仰。
🎨 瑪雅雕塑和文字c. 250–900
瑪雅城市制作了帶有象形文字銘文的石碑、浮雕、壁畫和彩繪陶瓷。破譯加深了歷史認識,但文本仍不完整,需要區分地域風格和政治背景。
🎨 墨西哥藝術與建築c. 14-16世紀
寺廟建築群、雕塑、抄本和奢侈品反映了墨西加帝國的宗教和政治制度。許多作品在征服後被毀壞或重新利用;考古學和殖民時期的土著手稿有助於將倖存的物品置於背景中。
🎨 墨西哥壁畫20世紀
革命後,迭戈·里維拉、何塞·克萊門特·奧羅斯科和大衛·阿爾法羅·西凱羅斯等藝術家在公共場所使用大型壁畫描繪歷史和社會問題。該運動涵蓋了不同的政治立場和風格,影響了國內外的藝術和教育。
亡靈節儀式11 月 1 日至 2 日
家人用祭壇、鮮花和食物緬懷死者;形式因地區和社群而異。
格拉格扎節慶七月
瓦哈卡節日期間,各地區社群分享舞蹈、音樂和禮物。
瑪雅編織手工藝
土著編織傳統保留了當地的圖案和技術,圖案因社群而異。
流浪樂隊音樂與舞蹈
絃樂、銅管樂和聲樂合奏團與哈利斯科州息息相關,遍佈全國各地。
自由摔跤體育與遊戲
蒙面職業摔跤結合了雜技、戲劇表演和流行文化。
成人禮習俗
在許多社群,家庭慶祝十五歲生日標誌著人生的一個階段。做法各不相同。
墨西哥美食以玉米、豆類和辣椒為原料,因地區而異。本土作物和技術與歐洲、非洲和亞洲的影響相結合;聯合國教科文組織將美食認定為非物質遺產。
玉米、豆類、辣椒、南瓜和西紅柿是中美洲的重要農作物和食材。 Nixtamalization,即用石灰處理玉米,提高了其加工質量和營養價值,並且仍然是玉米餅和玉米粉蒸肉的基礎。可可、龍舌蘭和當地水果也有食物和儀式用途。土爐烹飪、蒸葉子和磨玉米展示了經過很長一段時間適應的技術。
西班牙殖民引入了牲畜、小麥、大米和奶製品,而非洲和後來的亞洲移民也為當地美食做出了貢獻。食材和技術不是簡單地替換,而是融入了當地的飲食文化。鼴鼠、波唑和玉米餅反映了不同時期和遷徙路線;有些菜餚的起源故事存在爭議。家庭慶祝活動、市場和街頭小攤讓烹飪變得社交化,從北部沙漠到熱帶海岸,烹飪方式存在地域差異。
牧師玉米餅街頭小吃
玉米餅中醃製的菠蘿豬肉薄片。
起源: 墨西哥城,二十世紀;源自黎凡特烤肉
波布拉諾鼴鼠主菜
由辣椒、香料和有時可可製成的複雜醬汁,與肉一起食用。
起源: 普埃布拉,殖民時期;其起源的說法各不相同
波唑湯
玉米湯配肉或素食餡料和新鮮配菜。
起源: 前哥倫布時期的基地和後來的殖民變革
玉米粉蒸肉主菜
玉米麵團包上餡料,包上葉子蒸熟。
起源: 前哥倫布時代的中美洲傳統
甲殼蟲主菜
慢煮豬肉配阿奇奧特和柑橘,傳統上在地下烤箱中烹製。
起源: 尤卡坦瑪雅美食,殖民後引入的豬肉
諾加達辣椒主菜
釀波布蘭諾辣椒配核桃醬和石榴。
起源: 普埃布拉,十九世紀;愛國起源故事部分是傳奇