西元前14000年
繩文社群
- 繩文社群
- 阿伊努人祖先
- 琉球祖先
早期社群生活在不同的島嶼生態中；祖先和遷徙的歷史是複雜的。
東亞首都: 東京
日本
日本是一個氣候和地區特徵各不相同的群島。原住民阿伊努人和琉球人的歷史、宮廷和武士政府、佛教、神道教、現代化、帝國和戰後重建塑造了這個國家。
- 語言
- 日本人, 琉球語, 阿伊努語（復興）, 日文符號語言
- 宗教與世界觀
- 神道, 佛教, 基督教, 新宗教運動, 非宗教習俗
歷史時間線
西元前14000年 – 西元前300年
繩文時代
以狩獵、捕魚和採集為生的社群，形成了獨特的社群陶器。
西元前300年 – 300
彌生時代
從大陸傳入的水稻種植和金屬加工；
538
佛教的傳播
佛教制度和藝術通過朝鮮半島到達大和宮廷。
794 – 1185
平安時代
遷都平安京；宮廷文學和審美傳統得到發展。
1185 – 1868
武士政府
源平戰爭後，幕府將軍領導的軍政府出現，地方軍閥獲得影響。
1603 – 1868
德川幕府
德川建立了長久的幕府，控制對外交往，維護內部和平。
1853
閉關鎖國政策的結束
美國軍艦迫使日本開放；不平等條約隨之而來。
1868
明治維新
幕府秩序被中央集權君主制所取代，國家迅速現代化。
1945
第二世界的結束戰爭
日本在一場毀滅性的戰爭以及廣島和長崎的原子彈爆炸後投降；佔領和改革隨之而來。
1947
新憲法
新憲法建立了議會政府，並包含和平主義條款。
2011
地震、海嘯和核事故
東北地震和海嘯造成大面積破壞以及福島第一核電站事故。
歷史背景
日本列島是通過當地的交流以及與朝鮮半島和中國的經常接觸而發展起來的。隨著大和朝廷逐漸擴大其權力，水稻種植、金屬加工和國家機構在古代的分佈並不均勻。以宮廷為中心的文學文化後來與強大的省級土地所有者共存，並且從十二世紀後期開始，軍政府分享或取代了政治權威。
在德川幕府統治下，域在相對穩定的等級制度中保留了地方行政機構。儘管對外關係受到嚴格監管而不是完全消失，但貿易和旅行仍在繼續。城市的發展支援了商人、出版商和藝人。 1868年的明治維新實現了國家集權並加速了工業化，而帝國擴張則對鄰國人民施加了殖民統治和暴力。
1945年日本戰敗結束了其帝國，並導致了佔領、新憲法以及土地和制度改革。戰後工業增長改變了工作和居住環境，而1964年東京奧運會則標誌著國際社會的重新參與。經濟變化、環境災難和人口老齡化影響了近幾十年來；阿伊努人和琉球人社群繼續解決同化和不平等的政治權力問題。
歷代族群與文化傳承
西元前300年 – 794
彌生和早期國家
- 大和
- 阿伊努
- 琉球社群
稻作農業和國家形成向南傳播；南北社群保留了不同的傳統。
794 – 1868
日本帝國和幕府
- 大和/日語社群
- 阿伊努
- 琉球人民
國家逐漸擴張；北部的阿伊努人和南部的琉球人社群受到不平等權力關係的影響。
1868 – 1945
現代化和帝國
- 日本人
- 阿伊努
- 琉球/沖繩人
- 朝鮮人
現代化和帝國擴張帶來了移民和同化政策；沖繩對朝鮮的吞併和殖民影響重大。
1945
當代日本
- 日本人
- 阿伊努
- 琉球/沖繩人
- 韓國和中國社群
- 日本巴西人
日本的種族多樣性比同質社會的形象所暗示的要多；少數民族、農民工和移民後裔為現代社會做出了貢獻。
宗教、世界觀與哲學
神道教實踐以神明、當地神社和與地點、季節週期和社群生活相關的儀式為中心；它們與國家機構一起發生變化。佛教於六世紀傳入韓國，並與宮廷贊助、喪葬習俗和當地學校交織在一起。長期以來，人們都參與這兩種傳統，因此現代宗教類別並不能完全描述早期的實踐。
儒家思想影響倫理、教育和政府，而禪宗和其他佛教流派塑造了特定的藝術和訓練形式。基督教在十六世紀傳播，在德川時期受到嚴厲鎮壓，後來又重新出現。現代日本包括既定的宗教組織、新的運動、習俗儀式以及許多在保留節日或家庭儀式的同時自認為非宗教的人。
藝術流派
🎨 日本佛教雕塑飛鳥到平安時代
改編的雕塑家歐陸佛教形式融入當地材料和贊助人，為寺廟和宮廷機構製作影像。木結構、漆器和鍍金的發展反映了技術交流以及區域研討會。
🎨 平安宮廷文學10-12世紀
宮廷作家發展了白話形式，包括日記、詩歌以及擴充套件的散文敘事。這些作品記錄了精英習俗和審美理想，而倖存的手稿僅提供了更廣泛社會的部分檢視。
🎨 浮世繪木刻版畫江戶時代
出版商、設計師、雕刻師和印刷商價格實惠演員、風景和城市生活的影像。這種合作過程實現了廣泛的流通，日本版畫後來影響了歐洲的藝術家和收藏家。
傳統與習俗
花見習俗spring
賞櫻花是季節性的社會傳統。
盂蘭盆節儀式夏天
家人祭祖、掃墓；舞蹈和習俗因地區而異。
祭節慶
當地的節日通常與神社、季節和社群有關。
茶道儀式
Chanoyu 集熱情好客、準備工作和審美關注於一體。
和服工藝手工藝
編織、染色服裝製作技術具有很強的地域性，並在當代製造商中得以延續。
相撲體育與遊戲
一種儀式元素的摔跤形式，可追溯到宮廷和神社傳統。
飲食與烹飪文化史
日本料理通常強調時令農產品、大米、魚類、發酵食品調味料和精心的呈現。地方菜餚反映了沿海生態、佛教飲食方式、貿易和現代國際影響。
飲食文化史
大米、魚類、蔬菜和豆製品長期以來一直在日本飲食中佔據重要地位，儘管其供應情況因地區和社會地位而異。發酵生產味噌、醬油和泡菜；乾燥和鹽醃有助於儲存魚和海藻。佛教機構推廣寺廟素食烹飪，而沿海社群和內陸農民則發展了不同的時令食品方法。
貿易從大陸帶來了麵條、茶葉和烹飪方法；葡萄牙和荷蘭的聯絡人介紹了其他成分和製劑。在江戶時代，城市攤位和餐館普及了壽司和天婦羅等形式。 1868年之後，肉類消費和進口食品擴大，而移民和全球貿易使日本料理在國內更加多樣化，並在國外得到廣泛採用。
- 水稻種植和時令農產品
- 佛教素齋（精進料理）
- 中韓交流
- 近代早期葡萄牙和荷蘭的接觸
- 戰後城市和國際飲食文化
壽司主菜
醋飯與魚或其他配料混合成各種風格。
起源: 19世紀江戶時代的握壽司；老發酵前體
拉麵湯
肉湯小麥麵條與當地配料。
起源: 受中國麵條影響的日本都市美食
天婦羅主菜
將蔬菜或魚裹上面糊油炸。
起源: 源自16世紀的葡萄牙烹飪影響，改編自日本
味噌湯湯
發酵豆醬的湯汁，常配豆腐和海藻。
起源: 日本悠久的發酵傳統
御好燒主菜
捲心菜和各種配料的美味煎餅。
起源: 關西和現代城市的變體廣島
麻糬甜點
糯米糕，新年和節日時常吃。
起源: 古老的稻文化和祭祀節日傳統
奇蹟與遺產
- 姬路城1601 – 1609
歷史人物
暫無關聯人物。
歷史事件
- 明治維新1868年1月3日 · 政治與國家形成
- 關東大地震1923年9月1日 · 自然災害
- 死亡人數105,000 – 143,000
官方數字合併了死亡和失蹤人數；較高估計在如何處理失蹤者和間接死亡方面有所不同。
- 廣島原子彈爆炸1945年8月6日 · 戰爭與衝突
- 死亡人數90,000 – 166,000
估計的是截至1945年底廣島的死亡人數；由於人口數量、失蹤者及後來死於輻射相關疾病的人數均不確定，各項估計有所不同。
Atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki · Atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki
- 《京都議定書》獲通過1997年12月11日 · 政治與國家形成