西元前2000年
早期和南島語社群
- 南島民族
- 巴布亞人民
- 與 Aeta 相關的團體
南島人的擴張和古老的巴布亞人口形成了該群島的深刻多樣性；遷移發生了幾波。
東南亞首都: 雅加達
印度尼西亞
印度尼西亞是一個由數千個島嶼組成的廣闊群島，擁有多種語言和強烈的地區特徵。南島社群、印度教佛教王國、伊斯蘭蘇丹國、荷蘭殖民統治和獨立鬥爭塑造了這個共和國；雅加達是首都，替代首都正在建設中。
- 語言
- 印度尼西亞語（印度尼西亞語）, 爪哇語, 巽他語, 巴厘島人, 米南加保, 巴布亞語言
- 宗教與世界觀
- 伊斯蘭教, 新教基督教, 羅馬天主教, 印度教, 佛教, 儒家思想, 土著宗教
歷史時間線
西元前1500000年
早期人類定居
爪哇的直立人化石是研究亞洲人類進化的重要發現之一。
400
印度教和佛教王國
庫臺和其他早期國家發展起來；梵文銘文表明與南亞貿易網路的聯絡。
700 – 1200
三佛齊
三佛齊成為以蘇門答臘島為中心的海上貿易強國和重要的佛教學習中心。
1293 – 1527
滿者伯夷
滿者伯夷王國發展成為爪哇及鄰近島嶼上有影響力的勢力。
1400
伊斯蘭教的傳播
商人和當地統治者幫助伊斯蘭蘇丹國沿著海岸傳播。
1602 – 1799
東印度公司和殖民地貿易
荷蘭東印度公司獲得了貿易壟斷並擴大了政治控制。
1800 – 1942
荷屬東印度群島
VOC解散後，荷蘭政府接管管理權；殖民剝削和當地抵抗有不同的形式。
1942 – 1945
日本佔領
日本在第二次世界大戰期間佔領了該群島；佔領和強迫勞動嚴重影響了民眾。
1945
宣佈獨立
蘇加諾和穆罕默德·哈達宣佈獨立；荷蘭於 1949 年承認主權。
1965
政治動盪
暴力和大規模逮捕之後，權力移交給蘇哈托；傷亡數字和責任仍然是歷史研究的主題。
1998
改革者
大規模抗議導致蘇哈托辭職和民主改革。
歷史背景
印度尼西亞群島長期以來一直是移民和海上交流的十字路口，南島語社群和巴布亞人民維持著不同的當地社會。印度洋商業將港口與南亞和東亞連線起來，併為三佛齊和滿者伯夷等宮廷提供了支援。印度教佛教思想適應了當地的政治和藝術環境，而不是簡單地取代本土習俗。
從十三世紀開始，穆斯林商人和統治者幫助沿著貿易路線建立蘇丹國，儘管伊斯蘭化在各個島嶼上的發展並不均衡。歐洲公司最初尋求控制有價值的香料貿易；幾個世紀以來，荷蘭的勢力通過條約、戰爭和殖民管理不斷擴張。種植園生產、強制耕作和採掘系統將殖民地與全球市場聯絡起來，併產生了阻力。
第二次世界大戰期間日本的佔領削弱了荷蘭的統治，印度尼西亞領導人於 1945 年宣佈獨立。1949 年荷蘭承認主權，主權衝突就此結束。後殖民時代的國家建設必須涵蓋數百種語言和地區；威權集權、1965 年左右的暴力、地區衝突和後來的權力下放塑造了這個共和國，並且仍然是歷史爭論的主題。
歷代族群與文化傳承
400 – 1400
印度教和佛教國家
- 爪哇語
- 巽他語
- 馬來人
- 巴厘島人
- 巴布亞人民
宮廷和貿易城市使當地社群與印度、中國和東南亞其他地區建立了聯絡。
1400 – 1945
蘇丹國和殖民地貿易
- 爪哇語
- 亞齊人
- 武吉士
- 米南加保
- 摩鹿加人
伊斯蘭國家和區域貿易網路擴大；歐洲貿易和殖民統治改變了勞動力和權力結構。
1945 – 1998
獨立和蘇哈托時期
- 爪哇語
- 巽他語
- 巴塔克
- 巴厘島人
- 達雅克
- 巴布亞人民
共和國有數百個民族；移民政策和集中化使人們流離失所並影響了土地權。
1998
當代印度尼西亞
- 爪哇語
- 巽他語
- 馬來人
- 武吉士
- 巴布亞人民
- 印尼華人
印度尼西亞有數百種語言和社群；城市化、內部移民和印尼華人歷史促進了當代多樣性。
宗教、世界觀與哲學
宗教生活反映了當地祖先和精神傳統、印度教、佛教和後來的伊斯蘭教之間的長期互動。三佛齊和其他宮廷支援佛教學習，而印度教佛教史詩和儀式則在爪哇和巴厘島進行了改編。這些做法並沒有消除當地的宇宙論，這些宇宙論以各種形式繼續存在，並且可能與公認的世界宗教的歸屬共存。
伊斯蘭教通過貿易、學術和地方政治網路傳播，產生了不同的地區傳統；巴厘島仍然是印度教活動的主要中心。基督教、佛教和儒家傳統也存在。現代國家在其憲法框架內承認多種宗教，而土著信仰團體則尋求法律承認；各島嶼的宗教身份和日常儀式仍然各不相同。
藝術流派
🎨 婆羅浮屠和佛教浮雕8-9世紀
婆羅浮屠的佛教紀念碑將階梯式建築規劃與大量的敘事浮雕和雕塑人物結合在一起。它的建築反映了中爪哇宮廷和佛教網路，而其精確的儀式用途和階段仍然是學術研究的主題。
🎨 巴厘島寺廟藝術近代早期至今
寺廟建築、木雕和石雕、繪畫和儀式表演形式將巴厘島的傳統聯絡在一起。宗教機構和社群支援了藝術，而現代旅遊業改變了市場，但沒有取代當地儀式的重要性。
🎨 蠟染和紡織藝術近代早期的記載
蠟染使用防蠟染色來製作圖案布料，具有與不同地點和社會環境相關的區域圖案和技術。它用於服裝和儀式目的，現在的生產包括手工製作和工業形式。
傳統與習俗
安寧日儀式三月
巴厘島印度教新年，以沉默和反思的一天為標誌。
勒巴蘭節慶齋月後
開齋節帶來家人探訪和共享餐食； mudik，即旅行探親，是其特色。
瓦揚庫利特口頭敘事
皮影表演借鑑了當地故事和南亞史詩傳統。
蠟染手工藝
具有地域特色的防蠟染色技術，被認定為非物質文化遺產。
加麥蘭音樂與舞蹈
鑼鼓和金屬琴合奏為舞蹈、戲劇和儀式伴奏。
班卡馬來語體育與遊戲
具有當地風格和儀式背景的印度尼西亞武術的統稱。
飲食與烹飪文化史
整個群島的印尼美食多種多樣，使用大米、香料、椰子、魚和發酵產品。印度洋貿易、當地農業、伊斯蘭飲食規則和殖民歷史塑造了地區食譜。
飲食文化史
大米是許多島嶼的主食，而西米、玉米、塊莖和其他食物在特定地區也很重要。椰子、魚和當地香料反映了海洋生態；發酵、燒烤和慢煮可以儲存或改變成分。市場和公共節日將食物與貿易、家務、宗教日曆和慶祝活動聯絡起來，儘管整個群島的做法差異很大。
香料貿易吸引了來自亞洲和歐洲各地的商人，並帶來了新的原料和技術。中國的烹飪傳統、印度洋交流和殖民制度都影響了當地的烹飪；例如，辣椒來自美洲。荷蘭的統治改變了土地利用和食物供應，而移民和城市化則傳播了炒飯和仁當等菜餚，改變了當地和國家的形式。
- 南島作物和漁業
- 印度教與佛教南亞交流
- 伊斯蘭貿易路線和飲食規則
- 中國的遷徙和烹飪技術
- 葡萄牙和荷蘭殖民交流
炒飯主菜
炒飯配有香料、蔬菜和各種新增物。
起源: 借鑑中國炒菜技術的家常菜傳統
仁當主菜
牛肉在椰奶和香料中慢慢煮熟。
起源: 西蘇門答臘島的米南加保美食
沙爹街頭小吃
烤串搭配各種醃料和醬汁。
起源: 爪哇和地區燒烤傳統
加多加多主菜
蔬菜配花生醬。
起源: 印尼當地美食
索托湯
由肉湯、肉或其他配料和香料組成的湯類。
起源: 印尼地方湯傳統
丹貝配菜
發酵豆餅用於許多菜餚中。
起源: 爪哇的飲食傳統
奇蹟與遺產
- 婆羅浮屠約 780 – 840
歷史人物
暫無關聯人物。
歷史事件
- 坦博拉火山噴發1815年4月10日 · 自然災害
- 死亡人數60,000 – 100,000(最常引用: 71,000)
總數包括直接死亡以及後來因饑荒和疾病造成的死亡；地區記錄並不完整。
- 喀拉喀托火山噴發1883年8月27日 · 自然災害
- 死亡人數36,000 – 37,000(最常引用: 36,417)
常見總數主要依據有記錄的海嘯遇難者統計；不同來源的數字略有差異。
- 印度洋海嘯2004年12月26日 · 自然災害
- 死亡人數225,000 – 230,000(最常引用: 227,898)
許多遇難者仍下落不明，因此不同來源的總數略有差異，也因是否將失蹤者計為死亡而有所不同。
Indian Ocean earthquake and tsunami · 2004 Indian Ocean earthquake and tsunami