西元前3000年
早期高地和低地社群
- Afar
- Agaw
- 庫希特語族和閃米特語族社群
該地區很早就發展了畜牧業、農業以及高地與低地之間的貿易。
非洲首都: 亞的斯亞貝巴
衣索比亞
衣索比亞涵蓋高地、低地和非洲之角，擁有悠久的城市王國和區域社群歷史。它的許多主要語言和宗教傳統、內部政治變革、外國壓力和義大利佔領塑造了現代國家。
- 語言
- 阿姆哈拉語, 奧羅莫, Tigrinya, 索馬利亞, Afar, Sidamo
- 宗教與世界觀
- 衣索比亞東正教基督教, 伊斯蘭教, 新教教堂, 傳統宗教
歷史時間線
西元前3200000年
露西
被稱為露西的南方古猿阿法種化石於1974年在阿法爾地區發現，並將研究轉化為人類演化。
西元前980年
D'mt 和早期高地國家
早期高地國家在區域貿易和政治變革中發展起來。
100 – 940
阿克蘇姆王國
阿克蘇姆成為紅海貿易大國，並以基督教為國教。
330
基督教王國
衣索比亞基督教王國保持著與周邊地區的聯絡，並發展出獨特的宗教和政治制度。
1270 – 1974
所羅門王朝
葉庫諾·阿姆拉克建立了一個王朝，其合法性借鑑了與所羅門和示巴女王相關的傳統。
1270
岩石鑿成的教堂拉利貝拉
拉利貝拉的教堂是用岩石雕刻而成的；施工歷經幾代人的時間。
1896
阿德瓦戰役
衣索比亞軍隊在阿德瓦擊敗了義大利，挫敗了對該國殖民的企圖。
1936
義大利佔領
法西斯義大利佔領衣索比亞；佔領於1941年第二次世界大戰期間結束。
1974 – 1991
革命和德格統治
君主制被廢黜，隨後是軍事社會主義統治、鎮壓和內戰。
1991
聯邦共和國
德格倒臺後，引入聯邦結構；自治和權力的限制在政治上仍然存在爭議。
歷史背景
現今衣索比亞的高地保留著早期農業、畜牧業以及與紅海聯絡的考古證據。西元一世紀，阿克蘇姆王國成為連線非洲、阿拉伯和地中海航線的貿易強國。硬幣、銘文和石碑記錄了國家的形成。早期政治中心的範圍和連續性並不總是能夠確定，低地社群往往遵循不同的歷史路徑。
阿克蘇姆衰落後，出現了幾個基督教高地王國。扎格威時期與拉利貝拉的岩石鑿成的教堂有關，這些教堂的建造是分階段進行的。所羅門王朝的主張建立在宗教傳統的基礎上，而這種宗教傳統不能被確定為字面血統。貿易、宗教機構和區域國家的形成將高地與非洲之角連線起來。奧羅莫移民和政治重組改變了近代早期的權力關係。
十九世紀的中央集權形成了一個包含不同民族和語言的帝國。衣索比亞在1896年阿德瓦勝利後保留了獨立，儘管義大利在1936年至1941年間佔領了該國。1974年革命結束了君主制，並帶來了德格政府、鎮壓和長期戰爭； 1991年之後採用聯邦制國家結構。政府、自治、土地和語言的歷史仍然存在政治爭議，並且因地區而異。
歷代族群與文化傳承
100 – 940
阿克蘇姆特時期
- 提格雷
- Agaw
- Afar
- Beja
阿克蘇姆是一個多語言貿易國家，其居民包括來自今衣索比亞和厄利垂亞的社群。
940 – 1855
中世紀王國
- 阿姆哈拉
- 提格雷
- 奧羅莫
- Afar
- 索馬利亞
高地王國擴大影響力； 16世紀以來的奧羅莫人移民改變了人口統計和政治關係。
1855 – 1991
帝國和現代國家
- 阿姆哈拉
- 奧羅莫
- 提格雷
- 索馬利亞
- Afar
- Sidama
國家的形成將不同的民族置於同一個帝國之下；中央政府、土地政策和語言政治造成緊張局勢。
1991
當代衣索比亞
- 奧羅莫
- 阿姆哈拉
- 索馬利亞
- 提格雷
- Sidama
- Afar
衣索比亞承認眾多民族和語言社群；國內移民、城市化和衝突影響著他們的關係。
宗教、世界觀與哲學
自古代晚期以來，衣索比亞東正教特瓦赫多教堂在高地歷史、文化、曆法和宗教藝術中發揮著核心作用。根據基督教傳統，埃扎納國王採納了這一信仰。銘文和硬幣表明第四世紀發生了變化，儘管精確的年代學仍在研究中。修道院和教堂是教育和手稿製作的中心，還有當地的宗教活動和具有伊斯蘭傳統的社群。
穆斯林社群已經存在了幾個世紀，部分原因是衣索比亞在紅海航線和貿易網路上的地位；基督教、穆斯林和土著傳統在不同時期共存。新教教堂在現代尤其發展，而許多社群保留了自己的儀式和精神實踐。當代宗教景觀具有地域多樣性。宗教可以支援公共身份和社會聯絡，但不應被視為該國許多民族共享的統一經驗。
藝術流派
🎨 阿克蘇姆石碑和建築c。 1至7世紀
雕刻的石碑標誌著巨大的墳墓，展示了阿克蘇姆的技術和政治能力。銘文（包括蓋茲的銘文）和建築記錄了紅海聯絡以及獨特的當地傳統。
🎨 衣索比亞基督教聖像和手稿中世紀時期至今
宗教繪畫在聖像、教堂內部和插圖手稿中使用風格化的人物、強烈的輪廓和生動的色彩。它的視覺語言與禮拜儀式和當地作坊聯絡在一起，並且在幾個世紀以來發生了變化。
🎨 拉利貝拉的岩石鑿成建築c。 12-13世紀
拉利貝拉的教堂大部分是由基岩雕刻而成，形成了宗教和建築群。他們的建築歷史尚不完全清楚，可能包括幾個階段；該遺址仍然是活躍的禮拜和朝聖場所。
傳統與習俗
Timkat節慶一月
主顯節以遊行、祈禱和象徵性的祝福來慶祝水。
Meskel節慶九月
通過祈禱和紀念真十字架的發現篝火。
咖啡儀式習俗
咖啡經過多輪烘焙、沖泡和分享；熱情好客是中心。
衣索比亞聖像畫手工藝
宗教繪畫採用易於辨認的正面人物形象和鮮明色彩。
Eskista音樂與舞蹈
以獨特的肩部和上半身動作為特徵的高地舞蹈。
Genna節慶1月7日
衣索比亞東正教聖誕節包括通宵服務和社群聚會。
飲食與烹飪文化史
衣索比亞餐點通常在大型因吉拉周圍共享，上面配有醬汁和燉菜。基督教教堂的禁食期鼓勵豐富的植物性美食，但各地風俗差異很大。
飲食文化史
畫眉草、大麥、高粱、小麥和豆類是不同高原地區的重要農作物；低地有其他農作物和食物來源。因吉拉通常由畫眉草製成，但也由其他穀物製成，可作為可食用的盤子，與醬汁和燉菜共享。發酵、烘烤和慢煮是特色技術。農業、海拔和降雨量形成了地區差異，因此沒有任何一道菜或選單可以代表衣索比亞的全部。
非洲之角的咖啡文化與衣索比亞密切相關，儘管咖啡使用的確切起源無法完全重建；烘烤、釀造、飲用的儀式具有重要的社會作用。正統的禁食日鼓勵植物性菜餚，而盛宴通常包括肉類。紅海貿易和區域交換流通香料和原料。城市市場和僑民進一步傳播和調整食譜。
- 畫眉草、大麥等高原穀物
- 正統禁食做法
- 紅海和非洲之角貿易
- 區域畜牧和香料
因吉拉配伍特主菜
酵母畫眉草扁麵包配五香肉或燉扁豆。
起源: 高地傳統記錄在許多世紀
Doro wat主菜
慢煮雞肉配柏柏爾，洋蔥和雞蛋。
起源: 節日阿姆哈拉美食
Shiro主菜
用香料燉碎的鷹嘴豆或蠶豆。
起源: 普通禁食美食
Kitfo主菜
切碎的牛肉配五香黃油和mitmita；烹飪水平各不相同。
起源: 古拉吉美食
Tibs主菜
洋蔥、香草和有時青椒的炸肉片。
起源: 地區高原美食
Buna飲品
咖啡，通常作為涉及多個杯子的儀式的一部分。
起源: 非洲之角的咖啡文化