西元前10000年
殖民前的原住民和因紐特人
- 原住民
- 因紐特人
- 德內
- 克里族
- 豪德諾索尼
- 安西那阿部
土著民族發展了自己的語言、政府形式和貿易網路;因紐特人社群居住在北極地區。
加拿大從大西洋延伸到太平洋和北極地區。原住民、因紐特人和梅蒂斯人是原住民;法國和英國的殖民、條約、移民和雙語聯邦的發展塑造了這個現代國家。
西元前15000年
提早結算
在歐洲殖民之前,土著祖先已經在不同的生態系統中生活了數千年;北部定居點遵循自己的時間表。
1000
挪威人在紐芬蘭的存在
挪威海員在蘭斯奧克斯梅多斯 (L'Anse aux Meadows) 與歷史悠久的土著社會一起短暫建立了定居點。
1534
法國探索
雅克·卡地亞 (Jacques Cartier) 探索了聖勞倫斯灣並宣稱法國擁有主權。
1608
魁北克基金會
塞繆爾·德·尚普蘭 (Samuel de Champlain) 創立了魁北克省;法國定居者建立了貿易和聯盟網路。
1763
英國統治
七年戰爭結束後,英國接管了新法蘭西;法語和法律機構依然存在。
1867
聯邦
加拿大自治領由安大略省、魁北克省、新斯科舍省和新不倫瑞克省聯合組成。
1885
西北抵抗
路易斯·瑞爾 (Louis Riel) 領導的梅蒂斯社群反對土地政策;起義被鎮壓。
1914 – 1918
第一次世界大戰
加拿大軍隊參加了戰爭;他們的兵役影響了國家認同的發展。
1960
魁北克的靜悄悄革命
快速的世俗化和改革改變了魁北克;法語區的自治成為一個核心政治問題。
1982
憲法和憲章
《憲法》被回國,《加拿大權利和自由憲章》獲得通過。
1999
努納武特地區
努納武特地區被建立為因紐特人佔多數並擁有自己的政府的新領土。
2008
向寄宿學校正式道歉
聯邦政府對影響幾代原住民兒童和家庭的寄宿學校政策表示歉意。
原住民、因紐特人和梅蒂斯人在現在加拿大的廣闊領土上都有自己的歷史、語言和政治傳統。貿易、捕魚、狩獵、農業和北極生活方式因地區而異,並隨著氣候和接觸而變化。西元 1000 年左右,挪威人在紐芬蘭的存在是暫時的,與已建立的土著社會並存。法國和英國的殖民建立在貿易和聯盟的基礎上,但也帶來了流行病、條約和土地損失。
1763 年英國佔領新法蘭西后,法語和民法在魁北克仍然很重要。 1867 年聯邦成立聯邦國家,此後向西擴張和鐵路建設給原住民和梅蒂斯社群帶來了壓力。寄宿學校將一代又一代的原住民兒童與他們的家庭和語言分開,造成了持久的後果。移民、排他性政策和城市增長改變了人口,而法語自治仍然是一個重要的政治問題。
自 20 世紀 60 年代以來,“安靜的革命”通過世俗化和省級國家的擴張改變了魁北克。 1982 年憲法和《權利與自由憲章》建立了新的法律框架;努納武特地區於 1999 年成立,實行因紐特自治。對權利的正式承認和和解倡議與未解決的條約、土地和殖民損害爭端並存。加拿大是一個多語言聯邦,具有強烈的地區差異和不能僅通過歐洲國家形成來解釋的歷史。
西元前10000年
土著民族發展了自己的語言、政府形式和貿易網路;因紐特人社群居住在北極地區。
1534 – 1867
殖民貿易和條約改變了土地用途;流行病和剝奪影響了土著社群。
1867 – 1960
西進、鐵路建設佔用土地;梅蒂斯社群組織政治抵抗,經常流離失所。
1960 – 1982
移民政策帶來了新的社群;寄宿學校、歧視和土地權繼續影響著土著人民。
1982
加拿大是一個多語言、多文化的國家;講述殖民危害的真相、和解和條約權利仍然是重要主題。
加拿大的土著精神傳統與特定的原住民、因紐特人和梅蒂斯社群相關,並包含與土地、動物、祖先和公共責任的多種關係。歐洲殖民帶來了法國天主教和英國新教教堂。教會和寄宿學校常常壓制土著語言和宗教習俗。儘管面臨這種壓力,土著社群仍保留、恢復和更新傳統,但國家和地區之間存在巨大差異。
基督教具有重大的歷史影響,但在安靜革命期間,魁北克的世俗化在一定程度上加速了。移民帶來了大量的穆斯林、印度教、錫克教、佛教、猶太教和其他社群以及無宗教信仰的人們。原住民儀式和知識的當代更新發生在不同的當地環境中。因此,加拿大的宗教歷史包括制度變遷以及被殖民政策壓制的傳統的生存和恢復。
🎨 因紐特人雕塑和版畫20世紀至今
因紐特藝術家以石頭、象牙和版畫等媒介創作,主題取材於社群生活、動物和故事。現代市場和合作社影響了生產,但這些藝術形式並不統一,仍然與特定的社群和製造商聯絡在一起。
🎨 豪德諾索尼和原住民藝術和手工藝品前殖民時期-現在
珠飾、羽毛飾、籃子、面具等藝術形式承載著不同民族的知識和審美傳統。材料和協議是具體的;殖民時期的收集和挪用影響了作品的展示和解釋方式。
🎨 七人小組1920 年代–1930 年代
七人小組使用現代主義視覺語言繪製風景畫,特別是安大略省和北部的風景畫。他們的作品幫助塑造了民族藝術身份,但後來的批評指出,景觀的表現往往沒有突出原住民的存在以及與土地的關係。
哇哇節慶
原住民聚會,包括舞蹈、歌曲和社群活動;每個國家的習俗和協議都是特定的。
全國原住民日節慶6 月 21 日
這一天旨在表彰原住民、因紐特人和梅蒂斯人的文化和貢獻。
魁北克冬季狂歡節節慶二月
舉辦戶外活動和地區文化活動的冬季節日。
因紐特人喉嚨歌唱音樂與舞蹈
一種二重唱遊戲,通常由女性表演,使用有節奏的呼吸和短的聲音模式。
因努特舒克石結構建築手工藝
石頭結構在因紐特語中具有實用和文化意義;它們的使用並不統一。
長曲棍球體育與遊戲
一項起源於土著的運動,尤其與豪德諾索尼民族有關;現代版本已被改編。
加拿大的飲食方式反映了土著知識、法國和英國的定居點、地區資源和移民。大西洋、中部、西部和北部地區的當地傳統各不相同。
土著食物方式取決於當地生態系統,包括魚類、野味、漿果、樹根、玉米和楓樹汁,海岸、草原、森林和北極之間存在重大差異。乾燥、煙燻、脂肪儲存和季節性收穫有助於儲存食物。法國殖民者發展了在寒冷條件下儲存和烘焙的傳統。貿易和條約改變了糧食資源的供應和使用。
英國和法國殖民時期的美食、大西洋漁業以及後來來自亞洲、歐洲和加勒比地區的移民塑造了區域飲食文化。班諾克有著多種多樣的原住民和殖民歷史;它不是一道統一的或完全傳統的菜餚。 Poutine、tourtière 和沿海魚類菜餚反映了區域發展和現代流行。北部地區的糧食安全、傳統原料的獲取以及對本土食品知識的重新認識仍然是當代的重要問題。
布丁主菜
薯片上面有乳酪凝乳和肉汁。
起源: 魁北克,20世紀50年代左右
圖爾蒂埃主菜
帶有當地香料和餡料的肉餡餅。
起源: 法式加拿大節日美食
班諾克麵包
不同地區形狀的扁麵包或烤麵包。
起源: 蘇格蘭殖民術語和原住民社群採用和改編的成分
黃油撻甜點
小餡餅,裡面充滿了糖漿黃油和糖的混合物。
起源: 講英語的加拿大,記錄自 19 世紀
煙燻三文魚配菜
燻鮭魚的製作技術和風格因海岸和社群而異。
起源: 太平洋和大西洋土著和沿海傳統
納奈莫酒吧甜點
分層糖果,內含蛋奶凍餡料和巧克力。
起源: 納奈莫,不列顛哥倫比亞省,20 世紀
暫無關聯人物。