西元前65000年
殖民前的原住民和托雷斯海峽島民
- 原住民
- 托雷斯海峽島民
原住民包括數百個擁有自己的法律和陸地知識的國家和語言群體;它們不是單一的同質文化。
澳大利亞是一個島嶼大陸,擁有沙漠、熱帶、溫帶和沿海環境。原住民和托雷斯海峽島民在那裡生活了數萬年,保持著多元文化;英國殖民、流放、剝奪、移民和多元文化主義塑造了現代社會。
西元前65000年
薩胡爾人類住區
考古證據表明,原住民的祖先在數萬年前就到達了這片大陸;日期和遷徙路線仍然是研究的主題。
西元前40000年
區域文化和貿易網路
原住民社群與土地、水、故事和貿易保持著複雜的關係;托雷斯海峽島民文化是在島嶼世界中發展起來的。
1606
荷蘭沿海勘探
荷蘭水手為歐洲地圖繪製了北部和西部海岸的部分地區;他們沒有建立持久的殖民地。
1770
英國主張
詹姆斯·庫克 (James Cook) 繪製了東海岸地圖,並宣稱其屬於英國。殖民當局不承認原住民主權。
1788
英國流放地
第一艦隊在悉尼灣建立了殖民地;殖民化給土著社群帶來了剝奪、暴力和流行病。
1851
淘金熱
金礦的發現帶來了快速的移民和城市發展,帶來了重大的社會和生態後果。
1901
聯合會
六個英國殖民地聯合為澳大利亞聯邦;白澳大利亞政策限制非歐洲移民。
1967
關於澳大利亞原住民的公投
絕大多數人投票贊成修改憲法,賦予聯邦政府為原住民立法並將他們納入人口普查的權力。
1973
白澳政策結束
種族選擇性移民政策結束;戰後移民使澳大利亞變得更加多元文化。
1992
馬博決定
高等法院拒絕將無主地作為法律依據,並在某些情況下承認原住民所有權。
2008
全國道歉
總理陸克文代表議會就將原住民和托雷斯海峽島民兒童與家人分開的政策道歉。
原住民和托雷斯海峽島民在這片大陸和島嶼上生活了數萬年,擁有數百個民族、語言和當地法律和知識體系。儘管遷徙路線和精確的年代學仍然是研究的主題,但考古日期表明這裡有非常早期的居住地。與國家的關係包括土地、水、親屬關係和責任;這些知識和歷史是特定於社群的,並不形成一種統一的文化。
在英國殖民之前,望加錫漁民與北部沿海社群保持著聯絡和貿易。英國自 1788 年以來的殖民統治依賴於法律虛構的無主地,並帶來了掠奪、流行病、邊境暴力和流放罪。淘金熱和殖民擴張加速了移民和殖民地的形成;該州不承認原住民主權,原住民社群繼續抵抗和適應。
1901 年的聯邦聯合了六個英國殖民地,而限制性的移民政策和同化計劃影響了原住民家庭和移民。第二次世界大戰後,移民改變了這個國家; 1992 年的馬博裁決拒絕將無主地作為澳大利亞法律的基礎,並在某些條件下承認原住民所有權。承認、土地權和“被偷走的一代”政策的影響仍然是核心。澳大利亞現在是一個城市化的多元文化國家,擁有原住民社群和僑民。
西元前65000年
原住民包括數百個擁有自己的法律和陸地知識的國家和語言群體;它們不是單一的同質文化。
1606 – 1788
在英國殖民之前,北部地區就與望加錫漁民有過接觸;當地關係因地點而異。
1788 – 1901
殖民剝奪了人民的財產,帶來了流行病和暴力,並對原住民社群造成了壓力;流放和黃金遷移改變了人口。
1901 – 1973
限制性移民和強迫同化政策影響了原住民家庭;第二次世界大戰後,來自歐洲的移民增加。
1973
人口具有多元文化和城市特徵;原住民社群在持續移民的同時追求承認、語言振興和土地權利。
原住民和托雷斯海峽島民的精神傳統將國家、祖先、法律和知識傳播聯絡在一起,但在民族和語言之間存在很大差異。有時會使用英文術語“Dreaming”,但可能會過度簡化複雜的本地概念,並且並不適用於所有地方。儀式、故事和責任往往與特定的土地和社群密不可分,不應作為一種普遍的制度來呈現。
基督教教堂在殖民和傳教的條件下傳播,對許多居民(包括一些原住民社群)仍然很重要。移民帶來了佛教、印度教、穆斯林、錫克教和其他傳統,同時也帶來了日益增長的非宗教認同。宗教多樣性反映了土著連續性和移民;世俗化和宗教間接觸因世代、地區和個人經歷而異。
🎨 原住民巖畫數萬年至今
岩石藝術包括特定地點的各種繪畫、雕刻和其他視覺傳統。主題和解釋與當地知識和社群協議相關;並非所有資訊都是公開的或供外人使用的。日期各不相同,這件作品在現存的傳統中被理解,而不僅僅是作為考古物件。
🎨 托雷斯海峽島民藝術和舞蹈悠久的傳統–現在
島嶼社群在海洋世界中發展了獨特的視覺形式、歌曲、舞蹈、雕刻和儀式實踐。各個島嶼的圖案和材料各不相同,反映了當地的歷史和關係。藝術家在當代社群和展覽環境中延續並更新了這些傳統。
🎨 當代原住民藝術20世紀至21世紀
自二十世紀以來,藝術家以多種方式將傳統知識與新媒體聯絡起來,包括繪畫、紡織和裝置。風格具有很強的地方特定性,作品可能包含未經許可不得共享的知識。這是一種活生生的當代實踐,不能概括為一種民族風格。
🎨 殖民時期和現代建築18-21世紀
建築反映了英國殖民時期的規劃、當地對氣候的適應以及後來的現代主義和當代設計。移民和城市發展帶來了新的材料和美學;還討論了與土地和原住民承認相關的公共建築。原住民設計師和藝術家正在塑造他們自己的當代建築實踐。
NAIDOC 周節慶七月
慶祝原住民和托雷斯海峽島民歷史、文化和貢獻的一週。
歡迎來到國家儀式
授權的傳統業主歡迎遊客來到該國;這是一種特定的文化協議。
夢想故事口頭敘事
故事和知識體系與國家、法律和關係相關;該術語及其解釋因社群而異。
迪吉里杜管/伊達基音樂與舞蹈
一種具有特定文化意義和地區傳統的管樂器,特別是在北方。
托雷斯海峽島民舞蹈音樂與舞蹈
舞蹈和歌曲表達島嶼身份和社群故事;效能因島而異。
澳式足球體育與遊戲
這項運動興起於 19 世紀的墨爾本,得到了廣泛社群和原住民的參與。
澳大利亞的飲食文化將原住民的飲食知識與英國殖民菜餚以及後來從歐洲、亞洲和中東移民而來的菜餚相結合。當地食材和現代融合美食與移民美食共存,尤其是在大城市。
原住民社群對當地植物、動物、季節和火災管理有了詳細的瞭解,各個國家的飲食傳統也存在很大差異。殖民和掠奪擾亂了傳統食物來源的獲取。英國的畜牧業、小麥和烘焙傳統在殖民地定居點佔據主導地位;後來來自歐洲、亞洲和中東的移民帶來了新的作物、原料和烹飪技術。
現代美食融合了本土食材、沿海捕魚、進口食品和地區移民美食。城市市場和餐館引入了新的烹飪和融合方式,儘管傳統作物和知識的獲取往往仍然有限。人們對叢林食物重新產生了興趣,同時也存在著關於文化認可和商業用途的爭論;食物仍然與社群、國家和移民歷史相關。
阻尼器麵包
傳統上用熱灰烘烤的簡單面包;現代食譜有所不同。
起源: 殖民地叢林烹飪,改編自口糧
肉餡餅街頭小吃
肉餡手餡餅,通常作為快餐食用。
起源: 英國糕點傳統; 19世紀的澳大利亞形式
尖吻鱸主菜
來自北部河流和沿海水域的魚,烤或炸。
起源: 澳大利亞北部沿海美食和原住民飲食傳統
拉明頓甜點
塗有巧克力糖霜和椰子的方形蛋糕。
起源: 澳大利亞,20世紀初;這個名字與雷明頓勳爵有關
巴甫洛娃甜點
酥皮甜點配奶油和水果。
起源: 澳大利亞和紐西蘭對其原產地存在爭議;在兩國都很受歡迎
布什番茄醬配菜
用灌木番茄(一種土著沙漠水果)製成的美味佳餚。
起源: 當代澳大利亞美食中的原住民成分