1250 – 1642
Asentamiento maorí e iwi
- maoríes
- iwi y hapū
Los maoríes se establecieron desde la Polinesia oriental; los iwi y hapū formaron vínculos de parentesco y alianzas políticas en torno a sus propios rohe y tikanga.
Nueva Zelanda comprende dos islas principales y otras islas menores en el suroeste del Pacífico. Las comunidades maoríes desarrollaron sociedades y tradiciones propias; el asentamiento europeo, el Tratado de Waitangi, la migración y la urbanización han dado forma al país moderno.
1250
Asentamiento polinesio
Los antepasados de los maoríes se establecieron en Aotearoa; las pruebas arqueológicas y orales apuntan a un poblamiento en el siglo XIII.
1642
Abel Tasman llega a Nueva Zelanda
El navegante neerlandés Abel Tasman avistó la costa occidental; un violento encuentro con los maoríes impidió el desembarco.
1769
Viajes de James Cook
Cook cartografió buena parte de la costa; después llegaron balleneros y comerciantes europeos.
1840
Tratado de Waitangi
Los rangatira maoríes y representantes británicos firmaron Te Tiriti o Waitangi / el Tratado de Waitangi; las diferencias entre los textos maorí e inglés dieron lugar a disputas duraderas.
1845 – 1872
Guerras de Nueva Zelanda
Los conflictos armados entre las tropas coloniales británicas y grupos maoríes estuvieron acompañados de confiscaciones de tierras.
1893
Sufragio femenino
Nueva Zelanda se convirtió en el primer país con autogobierno en conceder a las mujeres el voto nacional.
1907
Estatuto de dominio
Nueva Zelanda obtuvo el estatuto de dominio dentro del Imperio británico.
1947
Independencia legislativa
El Parlamento adoptó formalmente plena autonomía legislativa dentro de la Mancomunidad.
1975
Tribunal de Waitangi
Se creó el Tribunal de Waitangi para investigar las reclamaciones por incumplimientos del tratado.
1987
El maorí se convierte en lengua oficial
Te Reo Māori se convirtió en lengua oficial junto con el inglés; la revitalización lingüística obtuvo reconocimiento jurídico.
2016
Terremoto de Kaikōura
Un potente terremoto dañó infraestructuras y zonas costeras y requirió una amplia labor de recuperación.
Los antepasados de los maoríes llegaron a Aotearoa desde la Polinesia oriental, probablemente en el siglo XIII; las tradiciones orales y la arqueología se complementan, pero no ofrecen la misma imagen para todas las fechas migratorias. Los iwi y hapū formaron redes de parentesco y alianzas políticas con sus propios tikanga y territorios. Te Reo Māori, la genealogía y los conocimientos de la tierra y el mar transmiten la historia; las sociedades maoríes eran diversas y cambiaron a raíz de los contactos regionales y las condiciones ambientales.
A partir de los siglos XVII y XVIII, los navegantes, balleneros y comerciantes europeos visitaron las islas con mayor frecuencia. Te Tiriti o Waitangi / el Tratado de Waitangi se firmó en maorí e inglés en 1840, pero los textos diferían en puntos importantes, especialmente en cuanto a la soberanía y la autoridad. La colonización británica, las guerras y las confiscaciones de tierras transformaron la propiedad y el gobierno maoríes; las consecuencias y la interpretación del tratado siguen siendo objeto de debate político y jurídico.
El autogobierno se desarrolló gradualmente dentro del Imperio británico, con el sufragio femenino en 1893 y la independencia legislativa en 1947. La urbanización y la migración desde Europa, el Pacífico y Asia se aceleraron después de la Segunda Guerra Mundial. La revitalización de la lengua maorí y el Tribunal de Waitangi adquirieron mayor relevancia pública desde finales del siglo XX; la Aotearoa contemporánea es multilingüe y multicultural, y la relación entre la Corona y los maoríes en virtud del tratado sigue siendo fundamental.
1250 – 1642
Los maoríes se establecieron desde la Polinesia oriental; los iwi y hapū formaron vínculos de parentesco y alianzas políticas en torno a sus propios rohe y tikanga.
1642 – 1840
Los contactos y el comercio aumentaron con la llegada de balleneros, misioneros y colonos; las relaciones variaban considerablemente según la región.
1840 – 1947
La colonización británica, las guerras y las confiscaciones provocaron la pérdida de tierras; la inmigración trajo nuevas comunidades.
1947 – 1987
La urbanización y la migración desde las islas del Pacífico y Asia cambiaron la composición de las ciudades.
1987
La lengua maorí y el tikanga han ganado visibilidad; el país sigue siendo multiétnico y la interpretación del tratado ocupa un lugar central en la política y el derecho.
Las tradiciones espirituales maoríes abarcan las relaciones entre las personas, los antepasados, la tierra, el mar y los seres no humanos; conceptos como mana, tapu y mauri tienen significados propios de cada contexto. El tikanga varía entre iwi y hapū, y los conocimientos se transmiten mediante la lengua, los rituales y la autoridad local. Es inexacto reducir estas tradiciones vivas a una genérica «religión de la naturaleza» o a una doctrina única y uniforme.
Las misiones cristianas del siglo XIX transformaron las relaciones religiosas; los maoríes adoptaron el cristianismo de diversas maneras y también desarrollaron movimientos propios. Hoy existen iglesias cristianas, tradiciones espirituales maoríes, otras religiones mundiales y muchas personas sin afiliación religiosa. La relación entre el cristianismo y el tikanga varía según la comunidad y la persona; la migración y la secularización han ampliado aún más el panorama religioso.
🎨 Whakairo: talla maorítradición ancestral–actualidad
La talla en casas de reunión, canoas y otros objetos suele transmitir significados genealógicos, políticos y comunitarios. Los motivos y sus interpretaciones corresponden a iwi y creadores concretos, y no deben interpretarse fuera de su contexto. Los artistas contemporáneos mantienen estos conocimientos y técnicas mientras desarrollan nuevas aplicaciones.
🎨 Kapa haka y waiatatradición ancestral–actualidad
El kapa haka reúne canto, haka, danza y narración oral en representaciones grupales, con estilos y repertorios regionales. Los waiata conservan y transmiten la lengua, la historia y los sentimientos, y las actuaciones también pueden abordar cuestiones políticas y comunitarias actuales. Las comunidades maoríes transmiten y renuevan esta forma artística, también en festivales nacionales.
🎨 Tejido maorítradición ancestral–actualidad
El raranga y otras técnicas de fibras utilizan plantas recolectadas localmente para crear esteras, kete, prendas y objetos ceremoniales. El conocimiento de los materiales, su preparación y los diseños se transmite en las comunidades y puede regirse por normas tikanga específicas. Los tejedores preservan las técnicas y las aplican al arte y al uso cotidiano contemporáneos.
🎨 Literatura y arte pākehā y contemporáneossiglos XIX–XXI
Escritores y artistas reflexionan sobre la colonización, el paisaje, la migración y la identidad nacional desde diversas perspectivas maoríes y no maoríes. La pintura, el cine, la fotografía, la ficción y la arquitectura cambian con los contactos internacionales y los debates biculturales. Ninguna forma artística abarca a toda la sociedad ni sustituye las tradiciones propias de los iwi y hapū.
MatarikiFiestajunio o julio
El Año Nuevo maorí se celebra con la aparición del cúmulo estelar Matariki y el recuerdo de los difuntos.
PōwhiriRitual
Protocolo maorí para dar la bienvenida a visitantes en un marae, con cantos, discursos y hongi.
HakaMúsica y danza
Poderosa representación grupal con cantos y gestos; existen muchas formas en contextos diversos.
Kapa hakaMúsica y danza
Las artes escénicas maoríes combinan waiata, haka, danza y narración oral.
WhakairoArtesanía
La talla maorí transmite significados genealógicos y comunitarios; los símbolos dependen del contexto.
RugbyDeportes y juegos
El rugby union es un deporte destacado; los jugadores maoríes y de las islas del Pacífico han contribuido a forjar la cultura deportiva nacional.
La cocina neozelandesa combina las tradiciones alimentarias maoríes, las influencias británicas, la migración desde el Pacífico y Asia y los productos agrícolas locales. Destacan los productos del mar, el cordero, los lácteos y las frutas de temporada.
Las tradiciones alimentarias maoríes, kai, se basaban en los recursos costeros y forestales, el cultivo de productos como el kūmara y los conocimientos sobre las estaciones y el lugar. El hāngī utiliza piedras calentadas en un horno subterráneo y guarda afinidades con los métodos culinarios polinesios. La colonización europea introdujo patatas, cerdos, ovejas, trigo y otros productos; los maoríes adoptaron rápidamente algunos cultivos y adaptaron la agricultura y el comercio.
La cocina moderna combina el kai maorí con la ganadería, la pesca y la panadería coloniales británicas, seguidas más tarde por la migración del Pacífico y Asia. Las comidas compartidas, los encuentros en los marae y el hāngī tienen una importancia social que no se reduce a las recetas. La urbanización, la agricultura comercial y los cambios en el acceso a las fuentes tradicionales de alimentos influyeron en los hábitos alimentarios; hoy, cocineros y comunidades renuevan los ingredientes y conocimientos indígenas.
HāngīPlato principal
La carne y las verduras se cuecen lentamente en un horno subterráneo con piedras calentadas.
Origen: Tradición culinaria maorí con vínculos polinesios
PavlovaPostre
Merengue con nata y fruta.
Origen: Australia y Nueva Zelanda se disputan su origen; el postre está arraigado en ambos países
Boil-upPlato principal
Carne de cerdo, verduras y bolas de masa se cuecen juntas.
Origen: Cocina casera maorí con ingredientes procedentes de la agricultura colonial
Buñuelo de pescaditos blancosPlato principal
Pequeños peces jóvenes se fríen en una ligera masa de huevo.
Origen: Tradición pesquera costera y de la costa occidental; las normas de sostenibilidad limitan la captura
Pan rewenaPan
Pan de masa madre maorí fermentado con patata.
Origen: Innovación maorí que utiliza la patata introducida
Helado hokey pokeyPostre
Helado de vainilla con trozos de tofe de miel cristalizado.
Origen: Nueva Zelanda, siglo XX
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