公元前27年 – 180
帝国早期
- 罗马人
- 希腊人
- 高卢人
- 埃及人
公民权、军事服役和城市网络将不同的行省居民联系起来。
欧洲首都: 罗马公元前27年 – 476
罗马帝国
罗马帝国由罗马共和国发展而来，疆域涵盖地中海周边地区。政府制度、法律、基础设施以及拉丁和希腊文化通过军队、贸易和城市传播，各行省社群则保留了自身传统。
- 语言
- 拉丁语, 古希腊语, 阿拉米语, 布匿语, 科普特语
- 宗教与世界观
- 罗马多神教, 基督教, 密特拉崇拜, 犹太宗教传统
Culture on the map
琥珀之路
“琥珀之路”指的是多条将琥珀从波罗的海地区向南运往地中海的贸易通道。此图为一条穿越中欧的示意走廊。
图例
- 陆路贸易
- 海路或河运贸易
- 海上远征
- 陆上远征
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Main line of the trade network; the actual paths varied by period.
资料来源： Amber Road
Daily life
Daily life varied between town and countryside and by social position; free people, enslaved people and elites had very different opportunities. Baths and markets were important urban meeting places.
Economy
Agriculture underpinned the economy. Grain, oil and other goods circulated by sea and land; taxes and coerced labour supported the state.
Government
Emperors governed through provincial officials, armies and local urban elites. In 212 the Constitutio Antoniniana granted citizenship to almost all free inhabitants.
Religion and philosophy
Local and Mediterranean religious traditions coexisted across the empire. Christianity gained imperial support in the fourth century, while religious practices continued to vary by region.
历史时间线
公元前27年 – 14
元首制的建立
屋大维（后称奥古斯都）在共和制度框架内建立了君主制形式的统治。
64 – 64
罗马大火
一场大火波及罗马的部分地区；古代文献对火灾规模及责任归属说法不一。
117 – 117
图拉真时期的疆域
图拉真统治时期，帝国疆域达到最大范围，从不列颠延伸至美索不达米亚部分地区。
212 – 212
安东尼努斯敕令
卡拉卡拉授予帝国几乎所有自由居民罗马公民权。
395 – 395
行政分治
狄奥多西一世去世后，东部和西部朝廷长期分开治理。
476
西罗马皇帝统治的终结
罗慕路斯·奥古斯都卢斯被废黜；东部帝国继续存在。
历史背景
帝国以共和制度为基础，但实际上依靠军队、宫廷、城市精英和行省官员维系皇权。纳入帝国带来了税收、基础设施和法律框架，也伴随着战争、奴隶制以及不平等的政治权力获取机会。使用不同语言、具有不同法律地位的城市仍是重要中心。公民权逐渐扩大，并于公元212年授予几乎所有自由居民，但社会不平等并未因此消失。
各行省并非只是罗马文化的接受者：地方社群有选择地采纳各种实践，并影响行政、宗教和语言。拉丁语在许多西部地区占主导地位，而希腊语在东部仍广泛使用。陆路和海上贸易将粮食产区、采矿区和消费城市联系起来，但供应依赖税收和强制劳动。帝国边界随着征服、外交、叛乱和军事资源的变化而移动。
自公元3世纪起，行政改革和政治斗争重塑了帝国；西部皇帝统治于476年终结后，以君士坦丁堡为中心的政权仍继续运作。这个年份并不意味着罗马法律、城市或拉丁文化在西部立即消失。东部帝国则进一步发展，主要使用希腊语。罗马制度、法律和语言影响了后来的欧洲及地中海社会，但各地差异显著。
历代族群与文化传承
180 – 395
帝国晚期
- 罗马人
- 叙利亚社群
- 北非社群
- 日耳曼社群
人口迁徙、军事服役、贸易和基督教社群改变了城市及边境地区的人口构成与认同。
395 – 476
西罗马时期
- 操拉丁语的行省社群
- 日耳曼联军
- 意大利社群
政治分裂和人口迁徙加剧，但人口仍具有地域多样性。
宗教、世界观与哲学
罗马宗教包括家庭仪式、公共祭祀、祖先崇拜以及起源各异的神祇崇拜。皇帝崇拜和国家典礼有助于表达政治忠诚，但在不同地区形式不一。在各行省，地方神祇有时与罗马神名相对应，却没有完全取代当地传统。犹太社群维持自身的宗教机构；新的崇拜则通过士兵、旅行者和城市网络传播。
基督教社群在公元最初几个世纪出现，并在宗教多元的帝国中发展。帝国对基督徒采取的措施具有地方性且时有发生；自4世纪起，基督教获得帝国支持，最终成为占主导地位的国教，但旧有实践并未立即消失。神学分歧和教会政治仍在延续。日常信仰因地域、社会地位以及接触宗教机构的机会而异。
艺术流派
🎨 罗马建筑与工程公元前1世纪至公元5世纪
拱门、拱顶和混凝土技术使大型浴场、巴西利卡、引水渠和圆形剧场得以建造。建筑承担行政和社会功能，也适应地方建筑传统。其宏大规模既体现技术知识，也反映财富和劳动力的投入。
🎨 肖像与浮雕雕塑共和国时期与帝国时期
肖像雕像、墓葬浮雕和凯旋纪念碑表现家族、官职和军事成就。风格从突出个体特征到理想化的帝王形象不一。浮雕记录了公开的自我呈现和政治讯息，却未必全面或平衡地反映所描绘的事件。
🎨 马赛克与壁画公元前1世纪至公元5世纪
地面马赛克和室内壁画装饰着住宅、浴场和公共建筑。题材从神话、风景到日常活动不一，材料和技法具有显著的地域差异。现存实例主要出自富裕建筑，因而不能充分代表罗马社会所有家庭文化。
传统与习俗
农神节节庆
这一在12月举行的节日包括祭祀和宴饮，并暂时放宽社会习俗规范。
罗马竞技活动节庆
公共竞技活动包括战车比赛和戏剧；角斗尤其在帝国时期成为流行的城市观赏活动。
凯旋仪式仪式
凯旋仪式是国家授予获胜将领的游行庆典。
公共浴场沐浴习俗
公共浴场用于沐浴、个人护理和社交。
饮食与烹饪文化史
罗马人的饮食习惯因收入和行省而大有差异。谷物、橄榄、葡萄酒、豆类和鱼制品广泛使用；文献和考古材料揭示了地区贸易与多样膳食。
饮食文化史
谷物、橄榄、葡萄酒、豆类和鱼制品是饮食的重要组成部分，但膳食因收入和地域而大有差异。国家为部分城市人口组织粮食供应；家庭则自行烹饪或向摊贩购买食物。橄榄油、鱼露和葡萄酒通过广泛的贸易网络流通。双耳瓶和炊具等考古证据补充了文献，而文献往往偏重精英饮食。
膳食在家庭供奉、待客和宴饮中具有社交作用，食物选择也反映身份和场合。归于阿庇基乌斯名下等烹饪书展现了复杂食谱，却不能直接说明每位居民的日常饮食。各行省的作物和技法影响了帝国各地的烹饪。政治变迁之后，许多地中海产品和做法仍然延续，各地饮食文化继续发展。
- 来自意大利、西西里和北非的粮食供应
- 地中海沿岸的橄榄油和葡萄酒生产
- 行省食材与贸易网络
- 阿庇基乌斯等人的希腊—罗马烹饪书
谷物粥主菜
以谷物（通常为斯佩耳特小麦）制成的粥，是一道简单的罗马食品。
起源: 古罗马主食
鱼露配菜
发酵鱼酱用于为许多菜肴调味。
起源: 罗马时期地中海地区的生产与贸易
莫雷图姆（香草奶酪酱）配菜
奶酪、香草、大蒜和油混合制成的食品与面包同食。
起源: 罗马农业与烹饪传统
利布姆（奶酪面饼）面包
一种以奶酪和面粉制成的供奉饼，也被记为简单的烘焙食品。
起源: 加图《论农业》中的罗马食谱
资料来源： Roman Empire — Encyclopaedia Britannica · Roman Empire — Wikipedia