公元前10000年
阿马齐格原住民社区
- 阿马齐格（伊马齐根）
- 与关切斯人有关的北非群体
阿马齐格社区是该地区的原住民，并发展了不同的农村和城市传统。
非洲首都: 拉巴特
摩洛哥
在大西洋、地中海和撒哈拉之间，摩洛哥与阿马齐格、阿拉伯、非洲和地中海有着历史联系。土著阿马齐格社区、阿拉伯伊斯兰王朝、安达卢西亚移民、欧洲殖民影响和现代移民都塑造了其文化。
- 语言
- 摩洛哥阿拉伯语(Darija), Tamazight, Tarifit, Tashelhit, 现代标准阿拉伯语, 法语
- 宗教与世界观
- 逊尼派伊斯兰教, 犹太教, 基督教
历史时间线
公元前1000年
腓尼基人和沿海贸易
腓尼基人和后来的迦太基人在沿海建立或影响了贸易站；当地阿马齐格社会仍然处于中心地位。
公元前202年 – 40
毛里塔尼亚
阿马齐格统治者统治着毛里塔尼亚，这是一个横跨当今摩洛哥和阿尔及利亚部分地区的王国。
40 – 429
罗马毛里塔尼亚廷吉塔纳
罗马管辖北部沿海地区，而内陆则保留自己的政治共同体。
788 – 974
伊德里斯王朝
伊德里斯一世建立了早期的伊斯兰王朝；非斯逐渐成为宗教和商业中心。
1056 – 1147
阿尔摩拉维德
撒哈拉阿马齐格王朝统一了马格里布和马格里布的大部分地区安达卢斯。
1121 – 1269
阿尔莫哈德
阿尔莫哈德建立了一个以马拉喀什为中心、横跨马格里布和伊比利亚的帝国。
1492
安达卢西亚移民
格拉纳达沦陷后，来自安达卢斯的穆斯林和犹太人在摩洛哥城市定居。
1912 – 1956
法国和西班牙保护国
摩洛哥被划分为保护区；北部和南部部分地区受西班牙管辖。
1956
独立
摩洛哥重新获得独立，并逐渐统一了大多数前保护领土。
2011
宪法改革
阿拉伯之春抗议导致宪法修正案和更大的正式作用议会。
历史背景
阿马齐格社区是北非的本土社区，早在阿拉伯征服之前就塑造了该地区的人口和政治格局。腓尼基和迦太基的贸易站、毛里塔尼亚的阿马齐格王国以及后来的罗马统治将沿海地区与更广泛的地中海网络连接起来。罗马对北方部分地区的影响比对内陆地区的影响更大。当地社区保留了自己的语言、权力结构以及与撒哈拉的联系。
从八世纪开始，伊斯兰王朝出现，包括伊德里斯王朝、阿尔摩拉维王朝和阿尔摩哈德王朝。一些阿马齐格王朝统治着马格里布和安达卢斯的大部分地区。非斯和马拉喀什发展成为宗教、商业和政治中心。跨撒哈拉航线将城市与西非连接起来，流通着人员、货物和知识。格拉纳达沦陷后，穆斯林和犹太移民在摩洛哥城市定居，影响了现有的社区和手工艺传统。
法国和西班牙保护国从1912年起将该国划分为多个行政区；摩洛哥于1956年重新获得独立。君主制仍然是国家形成的核心，而语言政治、城市化和移民改变了社会。在现代，随着长期的阿马齐格语言运动，塔马齐格语与阿拉伯语一起被承认为官方语言。撒哈拉的殖民遗产和边界仍然具有政治敏感性；因此，历史的发展应与当代的领土主张区分开来。
历代族群与文化传承
公元前202年 – 788
古代王国和罗马非洲
- 阿马齐格
- 腓尼基人
- 罗马人
- 犹太人社区
沿海贸易和政治联盟将地中海人民聚集在一起，而阿马齐格社区仍占多数。
788 – 1912
伊斯兰王朝
- 阿马齐格
- 阿拉伯社区
- 摩洛哥犹太人
- 撒哈拉群体
阿马齐格王朝和阿拉伯移民塑造了城市和政府；几个世纪以来，犹太社区一直是城市生活的一部分。
1912 – 1956
保护国和独立
- 阿马齐格
- 摩洛哥阿拉伯人
- 摩洛哥犹太人
- 撒哈拉社区
殖民地移民和民族主义改变了国家；许多犹太人在独立后移民。
1956
当代摩洛哥
- 阿马齐格
- 摩洛哥阿拉伯人
- 撒哈拉社区
- 撒哈拉以南和欧洲移民
阿拉伯语和阿马齐格语居民占人口的大部分；移民和侨民将摩洛哥连接到全球。
宗教、世界观与哲学
在伊斯兰化之前，北非有多样化的阿马齐格宗教习俗和犹太社区；该地区的部分地区也存在罗马和基督教的传统。伊斯兰教从七世纪开始通过征服、贸易和逐渐皈依传播。马利基学派的逊尼派伊斯兰教成为占主导地位的宗教传统，苏菲派和神社在不同时期发挥着作用。当地的做法因地区而异，并随着政治和社会环境的变化而变化。
今天大多数人都是逊尼派穆斯林，而历史悠久的摩洛哥犹太社区和小型基督教团体也构成了宗教景观的一部分。阿马齐格身份、阿拉伯伊斯兰文化和地区圣地习俗可能相互交织，但不可互换。世俗观点和各种个人宗教习俗也存在。移民和侨民在国际上传播并重塑了摩洛哥的宗教传统。
艺术流派
🎨 摩洛哥泽利杰瓷砖镶嵌艺术与建筑中世纪时期至今
Zellige 由清真寺、宗教学校、宫殿和住宅中以几何图案排列的小琉璃瓦组成。该工艺需要专门的切割和铺设技术；不同地区的作坊在颜色、规模和成分上有所不同。
🎨 阿马齐格纺织品和地毯编织现代早期至今
阿马齐格织工使用因地区和地区而异的技术和图案制作地毯、毛毯和服装。社区。羊毛、植物染料和后来的合成材料反映了当地经济和不断变化的市场；含义取决于上下文。
🎨 Gnawa 音乐18世纪至今
Gnawa 音乐融合了歌唱、节奏和舞蹈，通常与 Guembri 和金属 qraqeb 一起表演。该传统起源于西非和马格里比的历史，并以各种形式在宗教集会和舞台上表演。
传统与习俗
Gnawa 音乐音乐与舞蹈
具有非洲、阿马齐格和阿拉伯根源的音乐传统，通常用 Guembri 和金属 qraqeb 演奏。
Moussem穆莱伊德里斯节庆每年
围绕神社的宗教和社交聚会；慕斯庆祝活动因地区而异。
阿马齐格新年（Yennayer）节庆一月
根据阿马齐格日历的新年，以当地美食和家庭为标志来访。
Zellige手工艺
由釉面砖制成的几何马赛克作品，用于建筑和装饰。
指甲花仪式
指甲花用于婚礼及其他场合；模式和做法因社区而异。
幻想曲体育与游戏节日场合
骑手表演传统的队形展示，唤起历史的马术技能。
饮食与烹饪文化史
摩洛哥美食将阿马齐格主食与阿拉伯、安达卢西亚、撒哈拉和地中海风味融为一体。蒸粗麦粉、面包、豆类、橄榄、干果和香料以不同的地区组合出现。
饮食文化史
阿马齐格农牧业提供谷物、橄榄、豆类、乳制品和当地蔬菜；山脉、海岸、绿洲和城市之间的组合各不相同。蒸粗麦粉通常由小麦粗面粉制成，在许多家庭中被蒸熟并作为共享餐食。面包是日常必需品，烤箱传统上是共用的。干燥、腌制和慢炖是在不同气候下保存食物和发展风味的技术。
阿拉伯贸易路线、安达卢西亚移民、跨撒哈拉交流和地中海捕鱼将食材和烹饪方法结合在一起。香料、柑橘、干果和橄榄有不同的地区用途；没有单一固定的全国菜单。斋月、周五的膳食和家庭庆祝活动决定了饮食和招待的节奏。 Harira、tajine、pastil 和 chebakia 反映了不同的历史层次，而对其起源的描述可能不稳定或有争议。
- 阿马齐格农业和畜牧业
- 阿拉伯和伊斯兰贸易路线
- 安达卢西亚难民和城市美食
- 跨撒哈拉交流
- 地中海和大西洋钓鱼
蒸粗麦粉主菜
蒸粗面粉配蔬菜，有时还有肉，通常在周五分享。
起源: 阿马齐格美食，数百年的地区传统
塔吉锅梅子主菜
慢煮肉配干梅子和温暖的香料。
起源: 摩洛哥都市节日美食
Harira汤
番茄、豆类和药草汤，经常用来打破斋月斋戒。
起源: 马格里布美食
Pastilla主菜
分层糕点，配有咸味馅料、香料，有时还有甜味配料。
起源: 安达卢西亚和非斯城市传统
Rfissa主菜
Msemen 或面包搭配鸡肉、扁豆和胡芦巴汤。
起源: 摩洛哥节日之家烹饪
Chebakia甜点
芝麻炒蜂蜜糕点。
起源: 斋月和马格里布糖果传统