公元前1500年
土著文明
- 奥尔梅克人
- 萨波特克人
- 玛雅人
- 纳华
中美洲有许多独立的城市和文化;玉米种植和当地语言仍然是社区的基础。
墨西哥拥有沙漠、高地、热带森林和漫长的海岸线,并受到许多土著文明和社区的影响。西班牙殖民、强迫非洲移民、独立和现代移民改变了社会;纳瓦族、玛雅族和许多其他原住民保留着自己的语言和传统。
公元前1500年
早期中美洲文明
农业社区发展了玉米种植和仪式中心;奥尔梅克中心是最早的大型社团之一。
100 – 550
特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎发展成为古代美洲最大的城市之一,并影响了遥远的地区。
250 – 900
经典玛雅城市
玛雅城邦在南部和尤卡坦半岛发展了文字、日历和纪念性建筑。
1325
特诺奇蒂特兰基金会
根据墨西加传统,墨西加人定居在特斯科科湖的一个岛屿上,并在那里建立了特诺奇蒂特兰城。
1519
西班牙入侵
埃尔南·科尔特斯和原住民盟友向墨西加帝国进军;地方联盟和流行病是决定性的。
1521
特诺奇蒂特兰城的陷落
经过围攻,墨西加首都陷落,西班牙在其废墟上建立了殖民统治。
1810 – 1821
独立战争
与米格尔·伊达尔戈有关的起义开始了; 1821年获得独立。
1846 – 1848
墨西哥-美国战争
与美国的战争以墨西哥损失大量领土而告终。
1910 – 1920
墨西哥革命
革命带来了长期的武装冲突和政治改革。
1917
1917年宪法
新宪法包括有关土地、劳工和国家作用的条款。
1994
北美自由贸易协定和原住民起义
北美自由贸易协定生效;萨帕塔起义引起了人们对原住民权利的关注。
早在西班牙入侵之前,中美洲社区就驯化了玉米,并发展了城市、贸易网络和多样化的政治传统。奥尔梅克中心、特奥蒂瓦坎和玛雅城邦并不是单一帝国的连续阶段,而是具有各自区域联系的不同社会。在中部高地,墨西加人于十五世纪在特诺奇蒂特兰周围建立了一个帝国。殖民时期的考古学和土著资料补充了他们的书面和物质遗产。
1519 年西班牙的入侵依赖于土著盟友,并在流行病和内部冲突中展开; 1521 年特诺奇蒂特兰城陷落,迎来了殖民统治。新西班牙为帝国组织土地、劳动力和采矿,而土著社区、非洲人及其后裔继续塑造社会。天主教机构蔓延,但土著语言、社区治理和宗教习俗并未消失;他们通过长期的交流而改变。
1821 年的独立并没有带来土地或权力的平等分配。 1846-48 年与美国的战争导致重大领土损失; 1910 年的革命发生在围绕土地和劳动力的政治和社会冲突之后。 1917 年宪法提供了改革框架,但其实施情况随时间而变化。当代墨西哥包括数十种土著语言和非洲裔墨西哥社区;移民、城市化和土著权利仍然是重要的历史发展。
公元前1500年
中美洲有许多独立的城市和文化;玉米种植和当地语言仍然是社区的基础。
900 – 1519
地区国家、贸易网络和移民改变了政治关系;没有一种文化涵盖整个地区。
1519 – 1821
殖民化带来了剥夺、流行病、强迫劳动和天主教机构;土著和非洲社区继续塑造社会。
1821 – 1910
国家组建和土地政策改变了土著自治;移民和地区冲突塑造了民族认同。
1910
墨西哥是一个多语言且多元化的国家;土著社区和非裔墨西哥人以及大量侨民寻求知名度和法律认可。
前哥伦布时代的宗教因社区和时期而异,以各种方式将神灵、农业周期、祖先和政治仪式联系起来。玛雅铭文阐明了王朝和仪式的历史,但也存在空白。并非所有文本都已破译,解释仍在研究中。西班牙征服后,天主教通过传教团和殖民机构传播。土著社区以自己的方式接受基督教元素,拒绝它们或将它们与古老的传统联系起来。
罗马天主教与新教教会、土著宗教传统和越来越多的非宗教人士一起仍然具有影响力。围绕瓜达卢佩圣母的崇拜具有不同的历史意义,并且每个人都以不同的方式经历。当地的圣人节日以及农业和家庭仪式在许多地区仍然存在。宗教实践因社区而异,可以表现出连续性和变化,而不需要单一的民族信仰。
🎨 玛雅雕塑和文字c. 250–900
玛雅城市制作了带有象形文字铭文的石碑、浮雕、壁画和彩绘陶瓷。破译加深了历史认识,但文本仍不完整,需要区分地域风格和政治背景。
🎨 墨西哥艺术与建筑c. 14-16世纪
寺庙建筑群、雕塑、抄本和奢侈品反映了墨西加帝国的宗教和政治制度。许多作品在征服后被毁坏或重新利用;考古学和殖民时期的土著手稿有助于将幸存的物品置于背景中。
🎨 墨西哥壁画20世纪
革命后,迭戈·里维拉、何塞·克莱门特·奥罗斯科和大卫·阿尔法罗·西凯罗斯等艺术家在公共场所使用大型壁画描绘历史和社会问题。该运动涵盖了不同的政治立场和风格,影响了国内外的艺术和教育。
亡灵节仪式11 月 1 日至 2 日
家人用祭坛、鲜花和食物缅怀死者;形式因地区和社区而异。
格拉格扎节庆七月
瓦哈卡节日期间,各地区社区分享舞蹈、音乐和礼物。
玛雅编织手工艺
土著编织传统保留了当地的图案和技术,图案因社区而异。
流浪乐队音乐与舞蹈
弦乐、铜管乐和声乐合奏团与哈利斯科州息息相关,遍布全国各地。
自由摔跤体育与游戏
蒙面职业摔跤结合了杂技、戏剧表演和流行文化。
成人礼习俗
在许多社区,家庭庆祝十五岁生日标志着人生的一个阶段。做法各不相同。
墨西哥美食以玉米、豆类和辣椒为原料,因地区而异。本土作物和技术与欧洲、非洲和亚洲的影响相结合;联合国教科文组织将美食认定为非物质遗产。
玉米、豆类、辣椒、南瓜和西红柿是中美洲的重要农作物和食材。 Nixtamalization,即用石灰处理玉米,提高了其加工质量和营养价值,并且仍然是玉米饼和玉米粉蒸肉的基础。可可、龙舌兰和当地水果也有食物和仪式用途。土炉烹饪、蒸叶子和磨玉米展示了经过很长一段时间适应的技术。
西班牙殖民引入了牲畜、小麦、大米和奶制品,而非洲和后来的亚洲移民也为当地美食做出了贡献。食材和技术不是简单地替换,而是融入了当地的饮食文化。鼹鼠、波唑和玉米饼反映了不同时期和迁徙路线;有些菜肴的起源故事存在争议。家庭庆祝活动、市场和街头小摊让烹饪变得社交化,从北部沙漠到热带海岸,烹饪方式存在地域差异。
牧师玉米饼街头小吃
玉米饼中腌制的菠萝猪肉薄片。
起源: 墨西哥城,二十世纪;源自黎凡特烤肉
波布拉诺鼹鼠主菜
由辣椒、香料和有时可可制成的复杂酱汁,与肉一起食用。
起源: 普埃布拉,殖民时期;其起源的说法各不相同
波唑汤
玉米汤配肉或素食馅料和新鲜配菜。
起源: 前哥伦布时期的基地和后来的殖民变革
玉米粉蒸肉主菜
玉米面团包上馅料,包上叶子蒸熟。
起源: 前哥伦布时代的中美洲传统
甲壳虫主菜
慢煮猪肉配阿奇奥特和柑橘,传统上在地下烤箱中烹制。
起源: 尤卡坦玛雅美食,殖民后引入的猪肉
诺加达辣椒主菜
酿波布兰诺辣椒配核桃酱和石榴。
起源: 普埃布拉,十九世纪;爱国起源故事部分是传奇