公元前2000年
早期和南岛语社区
- 南岛民族
- 巴布亚人民
- 与 Aeta 相关的团体
南岛人的扩张和古老的巴布亚人口形成了该群岛的深刻多样性；迁移发生了几波。
东南亚首都: 雅加达
印度尼西亚
印度尼西亚是一个由数千个岛屿组成的广阔群岛，拥有多种语言和强烈的地区特征。南岛社区、印度教佛教王国、伊斯兰苏丹国、荷兰殖民统治和独立斗争塑造了这个共和国；雅加达是首都，替代首都正在建设中。
- 语言
- 印度尼西亚语（印度尼西亚语）, 爪哇语, 巽他语, 巴厘岛人, 米南加保, 巴布亚语言
- 宗教与世界观
- 伊斯兰教, 新教基督教, 罗马天主教, 印度教, 佛教, 儒家思想, 土著宗教
历史时间线
公元前1500000年
早期人类定居
爪哇的直立人化石是研究亚洲人类进化的重要发现之一。
400
印度教和佛教王国
库台和其他早期国家发展起来；梵文铭文表明与南亚贸易网络的联系。
700 – 1200
三佛齐
三佛齐成为以苏门答腊岛为中心的海上贸易强国和重要的佛教学习中心。
1293 – 1527
满者伯夷
满者伯夷王国发展成为爪哇及邻近岛屿上有影响力的势力。
1400
伊斯兰教的传播
商人和当地统治者帮助伊斯兰苏丹国沿着海岸传播。
1602 – 1799
东印度公司和殖民地贸易
荷兰东印度公司获得了贸易垄断并扩大了政治控制。
1800 – 1942
荷属东印度群岛
VOC解散后，荷兰政府接管管理权；殖民剥削和当地抵抗有不同的形式。
1942 – 1945
日本占领
日本在第二次世界大战期间占领了该群岛；占领和强迫劳动严重影响了民众。
1945
宣布独立
苏加诺和穆罕默德·哈达宣布独立；荷兰于 1949 年承认主权。
1965
政治动荡
暴力和大规模逮捕之后，权力移交给苏哈托；伤亡数字和责任仍然是历史研究的主题。
1998
改革者
大规模抗议导致苏哈托辞职和民主改革。
历史背景
印度尼西亚群岛长期以来一直是移民和海上交流的十字路口，南岛语社区和巴布亚人民维持着不同的当地社会。印度洋商业将港口与南亚和东亚连接起来，并为三佛齐和满者伯夷等宫廷提供了支持。印度教佛教思想适应了当地的政治和艺术环境，而不是简单地取代本土习俗。
从十三世纪开始，穆斯林商人和统治者帮助沿着贸易路线建立苏丹国，尽管伊斯兰化在各个岛屿上的发展并不均衡。欧洲公司最初寻求控制有价值的香料贸易；几个世纪以来，荷兰的势力通过条约、战争和殖民管理不断扩张。种植园生产、强制耕作和采掘系统将殖民地与全球市场联系起来，并产生了阻力。
第二次世界大战期间日本的占领削弱了荷兰的统治，印度尼西亚领导人于 1945 年宣布独立。1949 年荷兰承认主权，主权冲突就此结束。后殖民时代的国家建设必须涵盖数百种语言和地区；威权集权、1965 年左右的暴力、地区冲突和后来的权力下放塑造了这个共和国，并且仍然是历史争论的主题。
历代族群与文化传承
400 – 1400
印度教和佛教国家
- 爪哇语
- 巽他语
- 马来人
- 巴厘岛人
- 巴布亚人民
宫廷和贸易城市使当地社区与印度、中国和东南亚其他地区建立了联系。
1400 – 1945
苏丹国和殖民地贸易
- 爪哇语
- 亚齐人
- 武吉士
- 米南加保
- 摩鹿加人
伊斯兰国家和区域贸易网络扩大；欧洲贸易和殖民统治改变了劳动力和权力结构。
1945 – 1998
独立和苏哈托时期
- 爪哇语
- 巽他语
- 巴塔克
- 巴厘岛人
- 达雅克
- 巴布亚人民
共和国有数百个民族；移民政策和集中化使人们流离失所并影响了土地权。
1998
当代印度尼西亚
- 爪哇语
- 巽他语
- 马来人
- 武吉士
- 巴布亚人民
- 印尼华人
印度尼西亚有数百种语言和社区；城市化、内部移民和印尼华人历史促进了当代多样性。
宗教、世界观与哲学
宗教生活反映了当地祖先和精神传统、印度教、佛教和后来的伊斯兰教之间的长期互动。三佛齐和其他宫廷支持佛教学习，而印度教佛教史诗和仪式则在爪哇和巴厘岛进行了改编。这些做法并没有消除当地的宇宙论，这些宇宙论以各种形式继续存在，并且可能与公认的世界宗教的归属共存。
伊斯兰教通过贸易、学术和地方政治网络传播，产生了不同的地区传统；巴厘岛仍然是印度教活动的主要中心。基督教、佛教和儒家传统也存在。现代国家在其宪法框架内承认多种宗教，而土著信仰团体则寻求法律承认；各岛屿的宗教身份和日常仪式仍然各不相同。
艺术流派
🎨 婆罗浮屠和佛教浮雕8-9世纪
婆罗浮屠的佛教纪念碑将阶梯式建筑规划与大量的叙事浮雕和雕塑人物结合在一起。它的建筑反映了中爪哇宫廷和佛教网络，而其精确的仪式用途和阶段仍然是学术研究的主题。
🎨 巴厘岛寺庙艺术近代早期至今
寺庙建筑、木雕和石雕、绘画和仪式表演形式将巴厘岛的传统联系在一起。宗教机构和社区支持了艺术，而现代旅游业改变了市场，但没有取代当地仪式的重要性。
🎨 蜡染和纺织艺术近代早期的记载
蜡染使用防蜡染色来制作图案布料，具有与不同地点和社会环境相关的区域图案和技术。它用于服装和仪式目的，现在的生产包括手工制作和工业形式。
传统与习俗
安宁日仪式三月
巴厘岛印度教新年，以沉默和反思的一天为标志。
勒巴兰节庆斋月后
开斋节带来家人探访和共享餐食； mudik，即旅行探亲，是其特色。
瓦扬库利特口头叙事
皮影表演借鉴了当地故事和南亚史诗传统。
蜡染手工艺
具有地域特色的防蜡染色技术，被认定为非物质文化遗产。
加麦兰音乐与舞蹈
锣鼓和金属琴合奏为舞蹈、戏剧和仪式伴奏。
班卡马来语体育与游戏
具有当地风格和仪式背景的印度尼西亚武术的统称。
饮食与烹饪文化史
整个群岛的印尼美食多种多样，使用大米、香料、椰子、鱼和发酵产品。印度洋贸易、当地农业、伊斯兰饮食规则和殖民历史塑造了地区食谱。
饮食文化史
大米是许多岛屿的主食，而西米、玉米、块茎和其他食物在特定地区也很重要。椰子、鱼和当地香料反映了海洋生态；发酵、烧烤和慢煮可以保存或改变成分。市场和公共节日将食物与贸易、家务、宗教日历和庆祝活动联系起来，尽管整个群岛的做法差异很大。
香料贸易吸引了来自亚洲和欧洲各地的商人，并带来了新的原料和技术。中国的烹饪传统、印度洋交流和殖民制度都影响了当地的烹饪；例如，辣椒来自美洲。荷兰的统治改变了土地利用和食物供应，而移民和城市化则传播了炒饭和仁当等菜肴，改变了当地和国家的形式。
- 南岛作物和渔业
- 印度教与佛教南亚交流
- 伊斯兰贸易路线和饮食规则
- 中国的迁徙和烹饪技术
- 葡萄牙和荷兰殖民交流
炒饭主菜
炒饭配有香料、蔬菜和各种添加物。
起源: 借鉴中国炒菜技术的家常菜传统
仁当主菜
牛肉在椰奶和香料中慢慢煮熟。
起源: 西苏门答腊岛的米南加保美食
沙爹街头小吃
烤串搭配各种腌料和酱汁。
起源: 爪哇和地区烧烤传统
加多加多主菜
蔬菜配花生酱。
起源: 印尼当地美食
索托汤
由肉汤、肉或其他配料和香料组成的汤类。
起源: 印尼地方汤传统
丹贝配菜
发酵豆饼用于许多菜肴中。
起源: 爪哇的饮食传统
奇迹与遗产
- 婆罗浮屠约 780 – 840
历史人物
暂无关联人物。
历史事件
- 坦博拉火山喷发1815年4月10日 · 自然灾害
- 死亡人数60,000 – 100,000(最常引用: 71,000)
总数包括直接死亡以及后来因饥荒和疾病造成的死亡；地区记录并不完整。
- 喀拉喀托火山喷发1883年8月27日 · 自然灾害
- 死亡人数36,000 – 37,000(最常引用: 36,417)
常见总数主要依据有记录的海啸遇难者统计；不同来源的数字略有差异。
- 印度洋海啸2004年12月26日 · 自然灾害
- 死亡人数225,000 – 230,000(最常引用: 227,898)
许多遇难者仍下落不明，因此不同来源的总数略有差异，也因是否将失踪者计为死亡而有所不同。
Indian Ocean earthquake and tsunami · 2004 Indian Ocean earthquake and tsunami