公元前10000年
早期尼罗河谷
- 尼罗河谷社区
- 努比亚社区
尼罗河沿岸定居的农民、牧民和渔民;与努比亚和撒哈拉的接触由来已久。
位于非洲和亚洲的十字路口,尼罗河谷三角洲很早就支持集约型农业和城市社会。法老时期、希腊罗马时期、科普特时期和阿拉伯伊斯兰时期都塑造了埃及的现代遗产。
公元前3100年
埃及统一
传统上大约在这个时期,上埃及和下埃及的政治统一在其确切的年代和早期的作用方面仍然不确定。统治者。
公元前2686年 – 公元前2181年
古王国
王室建造了纪念性的陪葬建筑群,包括吉萨金字塔。
公元前1550年 – 公元前1070年
新王国
埃及将影响力扩展到努比亚和黎凡特;寺庙建筑和国际外交蓬勃发展。
公元前332年
亚历山大征服
亚历山大大帝占领埃及;托勒密王朝紧随其后,亚历山大成为主要的学习和贸易中心。
公元前30年
罗马行省
克利奥帕特拉七世和马克·安东尼击败后罗马吞并埃及。
639
阿拉伯征服
阿拉伯军队征服埃及;阿拉伯和伊斯兰机构逐渐与现有社区一起传播。
969
开罗基金会
法蒂玛王朝建立了卡希拉,即今天的开罗,后来发展成为主要的政治和宗教中心。
1517 – 1798
奥斯曼帝国时期
奥斯曼帝国占领了埃及,而地方权力关系和贸易继续影响着政府。
1882
英国占领
英国军队占领埃及; 1922年正式独立,但英国对政府的影响仍在继续。
1952
革命和共和
自由军官废除了君主制; 1956年,埃及成为共和国,并将苏伊士运河收归国有。
2011
1月25日革命
大规模抗议导致总统穆巴拉克辞职;随后的政治发展影响深远且充满争议。
The尼罗河每年都会泛滥,肥沃的河岸和通航路线支撑着农庄、区域权力中心,并最终从公元前四千年开始成为一个领土国家。传统上统一发生在公元前3100年左右,这可能是一个渐进的过程。考古证据表明政治关系正在发生变化。尽管不同时期和地区的权力和经济条件不同,但法老国家组织了劳工、税收和宗教机构。
法老埃及经历了中央统治的强大时期以及地方当局享有更大自治权的时期。与努比亚、黎凡特和地中海的联系涉及贸易、外交、移民和军事扩张。亚历山大大帝之后,托勒密王朝通过希腊-埃及宫廷文化进行统治。罗马和后来的拜占庭统治改变了行政管理和税收,而埃及语言和当地社区则继续存在。
阿拉伯人在七世纪的征服并没有产生立即、彻底的语言或宗教转变:几个世纪以来,阿拉伯化和伊斯兰化与持久的科普特教会一起展开。开罗在历代王朝的统治下成为区域权力和学术中心。奥斯曼帝国和欧洲的影响、英国的占领以及苏伊士运河的战略作用塑造了现代国家;二十世纪发生了革命和共和政府。法老古代在当地和国际历史记忆中仍然很重要。
公元前10000年
尼罗河沿岸定居的农民、牧民和渔民;与努比亚和撒哈拉的接触由来已久。
公元前3100年 – 639
人口多元化;移民、贸易、兵役和王室政治将尼罗河谷与地中海和努比亚连接起来。
284 – 1517
科普特社区保留了独特的教会和语言传统;阿拉伯语逐渐成为日常生活和行政管理的主要语言。
1517 – 1952
奥斯曼、黎凡特、希腊和其他社区居住在城市;殖民统治和民族主义改变了社会。
1952
大多数人认为自己是埃及阿拉伯人;努比亚人、科普特人、阿马齐格人和贝都因人社区贡献了独特的语言和传统。
法老宗教包含许多神灵和当地崇拜;王权、庙宇仪式与宇宙秩序的维护密切相关。关于来世的想法随着时间的推移而变化,并随着社会地位的变化而变化。坟墓文本和考古遗骸记录了丧葬习俗和纪念活动,但无法完整描述所有居民的信仰。希腊、罗马和埃及的神祇在某些环境中相互认同。
基督教在古代晚期产生了影响力,科普特东正教保留了自己的礼拜仪式和身份。伊斯兰教从七世纪开始传播并最终成为大多数人的宗教,而基督教社区则继续存在。在现代埃及,逊尼派伊斯兰教和科普特基督教与较小的宗教团体和非宗教人士一起突出。信仰、国家机构和日常生活之间的关系随着历史的变化而变化,并因地区和个人而异。
🎨 法老神庙和墓葬艺术c。公元前3100–30年
浮雕、雕塑和彩绘坟墓遵循使人物、等级和仪式行为清晰易读的惯例。这些图像服务于宗教和政治目的,但在不同的朝代和地区工作室中发生了变化。
🎨 科普特艺术c。 3世纪至12世纪
科普特纺织品、圣像、手稿和教堂建筑在埃及的基督教社区中发展起来。形式和主题将当地传统与更广泛的地中海基督教风格相结合;技术因地点和时期而异。
🎨 开罗伊斯兰建筑10世纪至今
清真寺、宗教学校、陵墓和城市设施体现了法蒂玛王朝、马穆鲁克和奥斯曼帝国的建筑传统。随着时间的推移,圆顶、尖塔、书法和几何装饰呈现出不同的形式,反映了赞助和城市变迁。
斋月和开斋饭仪式斋月
斋戒月包括每日集体开斋;习俗因家庭和地区而异。
开斋节节庆斋月后
斋月后的节日通常以祈祷、探亲和吃糖果为标志。
Mawlid al-Nabi节庆伊斯兰农历
许多地方都会通过游行、祈祷和庆祝活动来纪念先知穆罕默德的生日。
科普特复活节节庆spring
科普特历和斋戒习俗决定了庆祝活动复活节。
Khayamiya手工艺全年开放
历史上与节日帐篷和旧物相关的贴花纺织工艺开罗。
Shaabi 音乐音乐与舞蹈
流行的都市音乐将当地歌唱传统与现代乐器融为一体。
埃及美食依赖谷物、豆类、蔬菜和草药,尼罗河三角洲、城市、绿洲和努比亚之间存在地区差异。饮食方式反映了地中海贸易、当地农业和宗教节日。
谷物和豆类长期以来一直是肥沃的尼罗河谷的粮食供应的基础;小麦、大麦、蚕豆、扁豆和蔬菜,辅以鱼和水果。面包和粥是日常食品,而保存、干燥和腌制有助于控制季节性波动。灌溉和河流的年度循环塑造了农业和粮食安全,三角洲、山谷、绿洲和努比亚之间存在差异。
地中海和红海贸易,后来是奥斯曼和黎凡特的城市美食,介绍了食材和方法。科普特禁食期、伊斯兰斋月和节日影响着许多人吃什么和什么时间吃,但没有形成统一的做法。 Ful medames、molokhia 和 koshari 反映了不同的历史层次和当地适应情况;现代都市饮食文化融合了家常菜、地摊和国际贸易商品。
Koshiri主菜
米饭、扁豆和意大利面配番茄酱、鹰嘴豆和炸洋葱。
起源: 现代都市菜肴,开罗,19-20世纪
Ful medames主菜
慢煮蚕豆配油、柠檬和香草。
起源: 古代尼罗河谷豆类栽培;现在的形式很普遍
Ta'ameya街头小吃
由蚕豆制成的埃及沙拉三明治,通常带有香草和芝麻。
起源: 埃及城市变体,在现代之前有记录times
Molokhia汤
大蒜和香菜的黄麻叶汤,常配米饭。
起源: 尼罗河谷悠久的历史美食
Fattah主菜
蒜醋酱米饭、面包和肉,节日时吃。
起源: 传统尼罗河谷菜
Basbousa甜点
浸泡在糖浆中的粗面粉蛋糕。
起源: 奥斯曼和阿拉伯地区糖果传统
死亡规模尚不确定:古代记载无法换算为可靠的统计数字,现代重新评估也对最高估计提出质疑。
Plague of Justinian · The Justinianic Plague: An inconsequential pandemic?