Estados Unidos comprende un núcleo continental, además de Alaska y Hawái, con importantes diferencias regionales y ambientales. Las naciones indígenas, la colonización europea, la migración forzada de africanos, la esclavitud, la inmigración y las luchas por los derechos civiles han dado forma a esta república federal.
15000 a. C.
Primeros asentamientos
Los antepasados de los pueblos indígenas vivieron en el continente durante milenios antes de la colonización europea; las pruebas arqueológicas y las rutas migratorias siguen siendo objeto de investigación.
1000
Civilizaciones y naciones indígenas
Ciudades misisipianas como Cahokia y muchas otras sociedades desarrollaron la agricultura, el comercio y tradiciones políticas.
1607
Colonia inglesa de Jamestown
Los colonos ingleses fundaron Jamestown; la expansión colonial provocó el despojo y conflictos con las naciones indígenas.
1776
Declaración de Independencia
Trece colonias británicas declararon su independencia; la revolución y la guerra posterior establecieron un nuevo Estado.
1787
Constitución
La Constitución creó un gobierno federal, mientras continuaban la esclavitud y la exclusión política.
1861 – 1865
Guerra de Secesión
Once estados del sur se separaron; la guerra terminó con la abolición de la esclavitud, pero no con la desigualdad racial.
1869
Ferrocarril transcontinental
La conexión ferroviaria aceleró la migración y el comercio, con importantes consecuencias para las naciones indígenas y la expansión hacia el oeste.
1920
Sufragio femenino
La Decimonovena Enmienda prohibió negar el voto por razón de sexo; la exclusión racial continuó en muchos lugares.
1954
Movimiento por los derechos civiles
El fallo Brown contra el Consejo de Educación declaró inconstitucional la segregación racial en las escuelas públicas; le siguieron amplios movimientos de protesta.
1964
Ley de Derechos Civiles
La legislación federal prohibió la discriminación en los establecimientos abiertos al público y en el empleo.
1969
Apolo 11
La misión Apolo 11 llevó a Neil Armstrong y Buzz Aldrin a la Luna; Michael Collins permaneció en órbita lunar.
2001
Atentados del 11 de septiembre
Los atentados terroristas en Nueva York, Virginia y Pensilvania dieron lugar a guerras y a importantes cambios políticos.
Mucho antes de la colonización europea, las naciones y comunidades indígenas desarrollaron diversos sistemas políticos, agricultura, comercio y conocimientos de los ecosistemas locales en toda América del Norte. Cahokia y otros centros urbanos muestran una organización comunitaria a gran escala, pero no representan todas las historias indígenas. Los asentamientos europeos a partir de los siglos XVI y XVII trajeron despojo, guerras y tratados. Las colonias inglesas de la costa atlántica eran solo una parte de un continente mucho más extenso y ya habitado.
La Declaración de Independencia de 1776 y la constitución federal establecieron una república en la que continuaron la esclavitud, la exclusión de las mujeres y el despojo de las naciones indígenas. La Guerra de Secesión de 1861–65 puso fin a la esclavitud legal, pero no hizo realidad la igualdad racial. La expansión hacia el oeste, los ferrocarriles y las migraciones provocaron nuevos desplazamientos de pueblos indígenas y la anexión de territorio mexicano. La industrialización y la inmigración transformaron las ciudades, el trabajo y las relaciones regionales durante los siglos XIX y XX.
El movimiento por los derechos civiles impulsó leyes federales contra la segregación y la discriminación, pero no eliminó todas las desigualdades estructurales. En el siglo XX, Estados Unidos se convirtió en una potencia mundial, desarrolló una gran economía y creó una cultura popular influyente. La inmigración, las migraciones internas y el crecimiento de los suburbios transformaron la población; la soberanía indígena y los derechos de los afroestadounidenses siguieron siendo cuestiones centrales. Por tanto, la historia de las instituciones democráticas está estrechamente entrelazada con las luchas por determinar quién obtenía derechos políticos y acceso a la tierra y los recursos.
10000 a. C.
Antes de la colonización europea, cientos de naciones tenían sus propias lenguas y formas de gobierno; la pérdida de tierras, los tratados y los desplazamientos forzados transformaron sus comunidades.
1607 – 1776
La colonización trajo despojo, migración forzada de africanos y economías que dependían de la esclavitud en muchas regiones.
1776 – 1865
La expansión hacia el oeste, la esclavitud y el desplazamiento de los pueblos indígenas coincidieron con la inmigración y la conquista de territorio mexicano.
1865 – 1964
La abolición no trajo igualdad; la inmigración, las leyes de exclusión y la Gran Migración transformaron ciudades y regiones.
1964
La inmigración desde todo el mundo y las migraciones internas dieron forma a la población; la soberanía indígena y la igualdad racial siguen siendo cuestiones centrales.
Las tradiciones religiosas y filosóficas indígenas comprenden numerosos sistemas distintos, vinculados a naciones, lenguas, paisajes y responsabilidades comunitarias concretos. La colonización europea introdujo diversas iglesias protestantes y católicas; en ocasiones, las instituciones misioneras se utilizaron como parte de políticas de asimilación. Los africanos esclavizados y sus descendientes conservaron y moldearon prácticas religiosas pese a la persecución; las iglesias afroestadounidenses también se convirtieron en instituciones importantes para la comunidad, la educación y la organización por los derechos civiles.
El panorama religioso actual incluye iglesias protestantes y católicas, judaísmo, islam, budismo, hinduismo, tradiciones indígenas y una amplia población sin afiliación religiosa. La inmigración ha aumentado la diversidad religiosa, mientras que la secularización y los cambios en la asistencia a las iglesias varían según la región. El Día de Acción de Gracias, los rituales cívicos y las fiestas religiosas tienen significados distintos y pueden ocultar historias coloniales o suscitar debates sobre ellas. Ninguna tradición representa a toda la población ni a todas las naciones que integran Estados Unidos.
🎨 Tradiciones artísticas indígenasprecolonial–actualidad
El arte indígena comprende textiles, cestería, cerámica, abalorios, talla y artes visuales contemporáneas. Los materiales, las formas y los significados son propios de cada nación y comunidad; la colonización y la asimilación forzada transformaron las prácticas, pero no las volvieron estáticas ni las extinguieron.
🎨 Renacimiento de Harlemdécadas de 1920–1930
Escritores, músicos, artistas e intelectuales negros de Harlem y otros lugares renovaron la literatura, el jazz y las artes visuales. El movimiento surgió en un contexto de racismo y de la Gran Migración, y abarcó diversas posiciones estéticas y políticas, no un estilo uniforme.
🎨 Jazzdesde finales del siglo XIX
El jazz surgió de tradiciones musicales afroestadounidenses, como el blues y el ragtime, con raíces en Nueva Orleans. La improvisación, la síncopa y la interacción entre músicos se desarrollaron en numerosos estilos; las migraciones, la radio y los intercambios internacionales transformaron continuamente esta música.
Día de Acción de GraciasCostumbrecuarto jueves de noviembre
Comida compartida por familias y comunidades; los relatos nacionales sobre sus orígenes suelen ocultar las relaciones de poder coloniales.
PowwowFiesta
Encuentros de naciones indígenas con danzas, cantos y actividades comunitarias; los protocolos varían según la comunidad.
JuneteenthFiesta19 de junio
Conmemoración del anuncio de la emancipación en Texas en 1865.
JazzMúsica y danza
Género musical de raíces afroestadounidenses, desarrollado a partir de varias tradiciones negras estadounidenses.
RodeoDeportes y juegos
Deporte competitivo arraigado en la ganadería y el trabajo con reses, con influencias de las tradiciones mexicanas de los vaqueros.
Acolchado de textilesArtesanía
Tradición textil presente en diversas comunidades; son importantes el acolchado afroestadounidense y los motivos regionales.
La cocina estadounidense varía mucho según la región y refleja los cultivos indígenas, la colonización, la esclavitud, la inmigración y la industrialización. Las tradiciones culinarias sureñas, criollas, mexicano-estadounidenses e indígenas, así como las urbanas, no pueden reducirse a un único menú estándar.
La agricultura y los conocimientos indígenas aportaron maíz, frijoles, calabazas, plantas silvestres y pescado a las culturas alimentarias regionales. La colonización europea introdujo ganado y nuevos cultivos y estableció en el sur una economía de plantación basada en la esclavitud africana. Los africanos esclavizados contribuyeron con cultivos, técnicas y conocimientos a las cocinas estadounidenses, a menudo bajo coerción. El clima y la ecología hicieron que las historias alimentarias fueran diferentes en las costas, las praderas, los bosques y los desiertos.
La inmigración procedente de Europa, Asia, África y América Latina transformó las tradiciones culinarias urbanas y regionales; los ferrocarriles, la refrigeración y la producción industrial permitieron comercializar cada vez más los alimentos a gran escala. La barbacoa, el gumbo, el frybread y las sopas de almejas regionales cuentan historias diferentes, incluidas las de la esclavitud, el despojo y el intercambio cultural. El Día de Acción de Gracias y otras comidas festivas vinculan la comida con la memoria nacional, pero sus significados históricos son objeto de crítica y reinterpretación. La cocina cotidiana sigue teniendo un carácter marcadamente regional y comunitario.
GumboSopa
Guiso con roux o quingombó, a menudo con marisco o pollo.
Origen: Cocinas criolla y cajún de Luisiana, con influencias africanas y francesas
BarbacoaPlato principal
Carne cocinada lentamente con maderas, salsas y técnicas regionales.
Origen: Tradiciones culinarias sureñas e indígenas; los estilos varían según la región
Pan frito (frybread)Pan
Pan frito que se consume en diversas comunidades indígenas.
Origen: Surgió durante los desplazamientos forzados y las raciones del siglo XIX; su historia es compleja
Sopa de almejasSopa
Sopa cremosa o clara con almejas, patata y otros ingredientes.
Origen: Cocina costera de Nueva Inglaterra
HamburguesaPlato principal
Carne picada de vacuno servida en un panecillo con diversos acompañamientos.
Origen: Cultura gastronómica urbana estadounidense, de finales del siglo XIX a comienzos del XX
Tarta de manzanaPostre
Masa horneada rellena de manzana y especias.
Origen: Tradiciones europeas de tartas adaptadas en América del Norte
La mortalidad mundial es incierta porque los registros están incompletos; gran parte de la bibliografía cita unos 50 millones, aunque se han publicado estimaciones inferiores.