Indonesia es un extenso archipiélago formado por miles de islas, numerosas lenguas e identidades regionales sólidas. Las comunidades austronesias, los reinos hinduistas y budistas, los sultanatos islámicos, el dominio colonial neerlandés y la lucha por la independencia dieron forma a la república; Yakarta es la capital mientras se construye una nueva capital que la sustituirá.
1500000 a. C.
Primeros asentamientos humanos
Los fósiles de Homo erectus hallados en Java se cuentan entre los importantes descubrimientos para el estudio de la evolución humana en Asia.
400
Reinos hinduistas y budistas
Se desarrollaron Kutai y otros Estados tempranos; las inscripciones en sánscrito apuntan a vínculos con las redes comerciales del sur de Asia.
700 – 1200
Srivijaya
Srivijaya se convirtió en una potencia marítima comercial centrada en Sumatra y en un importante centro de aprendizaje budista.
1293 – 1527
Majapahit
El reino de Majapahit se convirtió en una potencia influyente en Java y las islas vecinas.
1400
Expansión del islam
Los comerciantes y gobernantes locales contribuyeron a la expansión de los sultanatos islámicos a lo largo de las costas.
1602 – 1799
La VOC y el comercio colonial
La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales obtuvo monopolios comerciales y amplió su control político.
1800 – 1942
Indias Orientales Neerlandesas
Tras la disolución de la VOC, el Estado neerlandés se hizo cargo de la administración; la explotación colonial y la resistencia local adoptaron distintas formas.
1942 – 1945
Ocupación japonesa
Japón ocupó el archipiélago durante la Segunda Guerra Mundial; la ocupación y el trabajo forzado afectaron gravemente a la población.
1945
Proclamación de la independencia
Sukarno y Mohammad Hatta proclamaron la independencia; los Países Bajos reconocieron la soberanía en 1949.
1965
Convulsión política
A la violencia y las detenciones masivas les siguió la transferencia del poder a Suharto; las cifras de víctimas y las responsabilidades siguen siendo objeto de investigación histórica.
1998
Reformasi
Las protestas multitudinarias condujeron a la dimisión de Suharto y a reformas democráticas.
El archipiélago indonesio ha sido durante mucho tiempo un cruce de migraciones e intercambios marítimos, donde las comunidades de habla austronesia y los pueblos papúes mantuvieron sociedades locales diversas. El comercio del océano Índico conectó los puertos con el sur y el este de Asia y favoreció cortes como las de Srivijaya y Majapahit. Las ideas hinduistas y budistas se adaptaron a los contextos políticos y artísticos locales, en vez de desplazar sin más las prácticas indígenas.
Desde el siglo XIII, los comerciantes y gobernantes musulmanes contribuyeron a establecer sultanatos a lo largo de las rutas comerciales, aunque la islamización avanzó de forma desigual entre las islas. En un principio, las compañías europeas buscaron controlar el valioso comercio de especias; el poder neerlandés se expandió durante siglos mediante tratados, guerras y administración colonial. La producción en plantaciones, los cultivos forzosos y los sistemas extractivos vincularon la colonia a los mercados mundiales y suscitaron resistencia.
La ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial debilitó el dominio neerlandés, y los líderes indonesios proclamaron la independencia en 1945. El conflicto por la soberanía terminó con el reconocimiento neerlandés en 1949. La construcción nacional poscolonial ha tenido que abarcar cientos de lenguas y regiones; la centralización autoritaria, la violencia en torno a 1965, los conflictos regionales y la descentralización posterior han configurado la república y siguen siendo objeto de debate histórico.
2000 a. C.
La expansión austronesia y las poblaciones papúes más antiguas constituyen la profunda diversidad del archipiélago; las migraciones se produjeron en varias oleadas.
400 – 1400
Las cortes y las ciudades comerciales pusieron en contacto a las comunidades locales con India, China y otras partes del Sudeste Asiático.
1400 – 1945
Se expandieron los Estados islámicos y las redes comerciales regionales; el comercio europeo y el dominio colonial transformaron las estructuras de trabajo y poder.
1945 – 1998
La república comprende cientos de grupos étnicos; las políticas de transmigración y centralización desplazaron a personas y afectaron a los derechos sobre la tierra.
1998
Indonesia cuenta con cientos de lenguas y comunidades; la urbanización, la migración interna y la historia de los indonesios de origen chino contribuyen a la diversidad actual.
La vida religiosa refleja una larga interacción entre las tradiciones locales de veneración de antepasados y espíritus, el hinduismo, el budismo y, más tarde, el islam. Srivijaya y otras cortes apoyaron el aprendizaje budista, mientras que los rituales y las epopeyas hinduistas y budistas se adaptaron en Java y Bali. Estas prácticas no borraron las cosmologías locales, que continúan de diversas formas y pueden coexistir con la adhesión a una religión universal reconocida.
El islam se difundió mediante el comercio, la erudición y las redes políticas locales, dando lugar a diversas tradiciones regionales; Bali sigue siendo un importante centro de práctica hinduista. También están presentes el cristianismo, el budismo y las tradiciones confucianas. El Estado moderno reconoce varias religiones dentro de su marco constitucional, mientras que las comunidades de creencias indígenas han buscado reconocimiento jurídico; las identidades religiosas y las prácticas cotidianas siguen siendo diversas en las islas.
🎨 Borobudur y escultura en relieve budistaSiglos VIII–IX
El monumento budista de Borobudur combina un diseño arquitectónico escalonado con extensos relieves narrativos y figuras esculpidas. Su construcción refleja una corte de Java central y redes budistas, mientras que sus usos rituales precisos y sus fases siguen siendo objeto de estudio.
🎨 Artes de los templos balinesesDesde la Edad Moderna temprana hasta la actualidad
La arquitectura de los templos, la talla en madera y piedra, la pintura y las representaciones rituales conforman tradiciones balinesas interrelacionadas. Las instituciones religiosas y las comunidades han respaldado las artes, mientras que el turismo moderno ha transformado los mercados sin reemplazar la importancia de las ceremonias locales.
🎨 Batik y artes textilesDocumentado desde comienzos de la Edad Moderna
El batik emplea el teñido por reserva con cera para crear tejidos estampados, con motivos y técnicas regionales asociados a distintos lugares y contextos sociales. Se utilizaba para la vestimenta y las ceremonias, y hoy su producción incluye tanto métodos artesanales como industriales.
NyepiRitualmarzo
Año Nuevo hindú balinés, marcado por un día de silencio y reflexión.
LebaranFiestadespués del ramadán
El Eid al-Fitr trae visitas familiares y comidas compartidas; el mudik, viaje para visitar a la familia, es característico.
Wayang kulitNarración oral
Los espectáculos de teatro de sombras se inspiran en relatos locales y tradiciones épicas del sur de Asia.
BatikArtesanía
Técnica de teñido por reserva con cera y motivos regionales, reconocida como patrimonio cultural inmaterial.
GamelánMúsica y danza
Conjuntos de gongs y metalófonos acompañan la danza, el teatro y las ceremonias.
Pencak silatDeportes y juegos
Término colectivo para las artes marciales indonesias, con estilos locales y contextos rituales.
La cocina indonesia es diversa en todo el archipiélago y utiliza arroz, especias, coco, pescado y productos fermentados. El comercio del océano Índico, la agricultura local, las normas alimentarias islámicas y la historia colonial configuraron las recetas regionales.
El arroz es un alimento básico central en muchas islas, mientras que el sagú, el maíz, los tubérculos y otros alimentos son importantes en regiones concretas. El coco, el pescado y las especias locales reflejan los entornos marítimos; la fermentación, la parrilla y la cocción lenta conservan o transforman los ingredientes. Los mercados y los banquetes comunitarios vinculan la comida con el comercio, el trabajo doméstico, los calendarios religiosos y las celebraciones, aunque las prácticas varían mucho en el archipiélago.
El comercio de especias atrajo a comerciantes de toda Asia y Europa e introdujo nuevos ingredientes y técnicas. Las tradiciones culinarias chinas, los intercambios del océano Índico y los sistemas coloniales influyeron en la cocina local; los chiles, por ejemplo, procedían de América. El dominio neerlandés alteró el uso de la tierra y el abastecimiento de alimentos, mientras que la migración y la urbanización difundieron platos como el nasi goreng y el rendang en formas locales y nacionales cambiantes.
Nasi gorengPlato principal
Arroz frito con especias, verduras y diversos ingredientes adicionales.
Origen: Tradición de cocina doméstica que incorpora técnicas chinas de salteado
RendangPlato principal
Carne de vacuno cocinada lentamente en leche de coco y especias.
Origen: Cocina minangkabau del oeste de Sumatra
SatayComida callejera
Brochetas a la parrilla con marinadas y salsas variadas.
Origen: Tradiciones javanesas y regionales de asado a la parrilla
Gado-gadoPlato principal
Verduras servidas con salsa de cacahuete.
Origen: Cocina regional indonesia
SotoSopa
Conjunto de sopas con caldo, carne u otros ingredientes y especias.
Origen: Tradiciones regionales indonesias de sopas
TempehGuarnición
Pasta fermentada de soja utilizada en numerosos platos.
Origen: Tradición culinaria javanesa
Aún no hay figuras asociadas.
El total incluye tanto las muertes inmediatas como la mortalidad posterior por hambre y enfermedades; los registros regionales están incompletos.
El total citado con mayor frecuencia se basa en gran medida en las víctimas registradas de los tsunamis; las fuentes presentan pequeñas variaciones.
Muchas víctimas siguieron desaparecidas, por lo que las fuentes difieren ligeramente en los totales y en si se contabiliza a las personas desaparecidas como fallecidas.
Indian Ocean earthquake and tsunami · 2004 Indian Ocean earthquake and tsunami
Fuentes: Indonesia — Encyclopaedia Britannica