206 a. C. – 9
Han occidental
- chino han
- xiongnu
- comunidades yue
La expansión puso a diversas comunidades bajo el dominio Han y condujo a conflictos fronterizos y diplomacia.
Asia orientalCapital: Chang'an206 a. C. – 220
China
La dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.) siguió a la unificación de Qin y se convirtió en un período formativo en la historia del estado chino. La administración imperial, la erudición confuciana, la agricultura y las rutas comerciales terrestres se expandieron, a pesar de las luchas judiciales y los períodos de división interna.
- Idiomas
- chino antiguo, Chino clásico
- Religiones y cosmovisiones
- Tradiciones rituales confucianas, Tradiciones taoístas, veneración de los antepasados, Budismo (período Han tardío)
Culture on the map
Rutas terrestres de la seda
Una red de rutas de caravanas conectaba ciudades chinas, a través de los oasis de Asia Central, con Irán y el Mediterráneo. El comercio pasaba por numerosos intermediarios y las rutas cambiaron a lo largo de los siglos.
Leyenda
- Comercio por tierra
- Comercio por mar o río
- Expedición por mar
- Expedición por tierra
Los trazos en movimiento y las puntas de flecha indican el sentido del viaje; los anillos y rombos son paradas en las que se puede hacer clic.
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Main line of the trade network; the actual paths varied by period.
Fuentes: Silk Road
Daily life
Most inhabitants relied on farming; households and living conditions varied greatly by wealth and region. Tomb finds include household objects and models of houses.
Economy
Agricultural taxes supported the empire. Iron, salt and silk figured in production and trade; the Silk Roads were changing networks involving many intermediaries.
Government
The emperor ruled through central and local officials. The balance between direct administration and territories held by royal relatives changed during the dynasty.
Religion and philosophy
Confucian texts gained an important place in education and administration. Ancestor veneration and other religious practices coexisted and varied between communities.
Fuentes: Britannica: Han dynasty · UNESCO: Silk Roads
Cronología histórica
206 a. C. – 202 a. C.
Fundación de la dinastía Han
Liu Bang derrotó a sus rivales y estableció la dinastía Han después de la caída de Qin.
141 a. C. – 87 a. C.
Reinado del emperador Wu
El estado Han amplió su influencia y fortaleció las instituciones centrales y la educación confuciana.
138 a. C.
Zhang Qian viaja al oeste
Los viajes diplomáticos contribuyeron a los contactos con Asia Central; Posteriormente, las redes comerciales se conocieron como la Ruta de la Seda.
9 – 25
Dinastía Xin e interregno
Wang Mang tomó el poder; los disturbios y las inundaciones precedieron a la restauración del gobierno Han.
105 – 105
Fabricación de papel en la corte
Cai Lun se asocia tradicionalmente con mejoras en la fabricación de papel, aunque se conocen hallazgos de papel anteriores.
184 – 184
Rebelión del turbante amarillo
Una gran rebelión debilitó la autoridad central y contribuyó a la fragmentación militar.
220 – 220
Fin de la dinastía Han
El último emperador Han abdicó; China se fragmentó en reinos rivales.
Contexto histórico
La dinastía Han heredó las instituciones centralizadas de Qin, pero adaptó el gobierno a través de funcionarios de la corte, comandancias y élites locales. Los impuestos territoriales, los servicios laborales y los registros de población ayudaron al Estado a movilizar recursos, aunque la implementación varió según la región. La expansión hacia áreas fronterizas implicó guerras, diplomacia, migración y asentamientos de colonos. La influencia de la corte fue considerable, pero las familias locales y los líderes militares conservaron un poder sustancial en diferentes momentos.
La agricultura, la producción artesanal y el comercio cambiaron a medida que crecieron las ciudades y las conexiones con Asia Central. Se producía y comercializaba seda, hierro, sal y otros bienes en un imperio con una amplia variación ecológica. El nombre Ruta de la Seda describe retrospectivamente múltiples rutas e intercambios, no una carretera continuamente controlada. La tecnología y el conocimiento también viajaron, a menudo de forma gradual y a través de contactos variados. Los impuestos y la guerra podían suponer una pesada carga para las comunidades y contribuían a las revueltas y el malestar regional.
Después del breve gobierno de Wang Mang, se restableció la autoridad Han, pero las luchas judiciales y las rebeliones debilitaron el poder central. La caída de la dinastía en 220 condujo a estados rivales, no a la desaparición de las instituciones Han o de la memoria cultural. Las dinastías posteriores invocaron al gobierno Han y a los textos clásicos como fuentes de legitimidad. Con el tiempo, Han se convirtió en un nombre importante para una mayoría étnica, aunque las identidades históricas y la composición de la población eran más complejas.
Pueblos y patrimonio cultural a través del tiempo
9 – 184
Interregno Xin y Han Oriental
- chino han
- Qiang
- xiongnu
- pueblos fronterizos regionales
La migración, el comercio, el servicio militar y la colonización dieron forma a las regiones fronterizas; los nombres de los grupos cubrían diversas comunidades.
184 – 220
Han tardío
- chino han
- comunidades militares regionales
Las rebeliones y los señores de la guerra rivales debilitaron al gobierno central y aumentaron las diferencias regionales.
Religión, cosmovisión y filosofía
Los textos y ritos confucianos dieron a la corte un vocabulario para la jerarquía, el gobierno y las obligaciones dentro de la familia y el Estado. El gobierno Han promovió el aprendizaje clásico, pero la posterior burocracia de exámenes formales aún no había alcanzado su forma desarrollada. La ética confuciana coexistía con los ritos estatales, la veneración de los antepasados y los cultos locales. Las escuelas filosóficas eran debatidas e interpretadas en la corte, sin que la población siguiera una doctrina uniforme.
Las ideas y prácticas religiosas taoístas, la adivinación y la medicina ritual formaban parte de diversas visiones del mundo. Las ideas budistas llegaron a China a finales del período Han a través de contactos con Asia Central, pero su difusión aún era limitada en ese momento. Los presagios celestiales podrían entenderse como comentarios sobre el gobierno, que unen cosmología y política. Las fuentes sobre religión a menudo fueron escritas por élites y no muestran completamente cómo las diferentes comunidades experimentaban sus ritos.
Movimientos artísticos
🎨 Lacas y sedaHan occidental y oriental
Los laqueros fabricaban utensilios y ajuares funerarios utilizando múltiples capas de laca, a veces con inscripciones y decoración. Los tejedores de seda produjeron telas estampadas y técnicas que circularon a través del comercio. Como los textiles son frágiles, gran parte de la evidencia proviene de tumbas y fragmentos excepcionales más que de una obra completamente conservada.
🎨 Arte funerario y relieves.Siglo II a. C. al siglo III d. C.
Las tumbas contenían pinturas, relieves y maquetas de casas, animales y talleres. Estas imágenes expresan ideas sobre el estatus, la familia y la existencia después de la muerte, pero no son documentación directa de cada práctica diaria. Los talleres locales desarrollaron lenguajes visuales distintos en las áreas del norte y del sur.
🎨 Historiografía y literatura cortesanaHan occidental y oriental
Historiadores y eruditos organizaron acontecimientos anteriores en anales y biografías, siendo Sima Qian un ejemplo influyente de la transición al gobierno Han. La poesía de la corte y los escritos filosóficos reflejan convenciones literarias y debates políticos. Las obras supervivientes se transmitieron selectivamente y recibieron interpretaciones editoriales en siglos posteriores.
Tradiciones y costumbres
Ofrendas ancestrales imperialesRitual
La corte hacía ofrendas rituales a los antepasados como parte de las ceremonias estatales.
Observancias tempranas de QingmingRitual
La veneración de las tumbas y los ritos estacionales adoptaron formas variadas; el posterior festival Qingming se desarrolló gradualmente.
Tejido de sedaArtesanía
La producción de seda era una importante tradición artesanal y un bien comercial.
Aprendizaje y exámenes confucianos.Costumbre
Los textos clásicos formaron la base de la educación de la corte y la selección oficial, aunque aún no existían sistemas de examen posteriores.
Gastronomía e historia culinaria
Los textos y hallazgos del período Han muestran una dieta variada de mijo, arroz, trigo, verduras, carne y condimentos fermentados. La disponibilidad difería mucho entre las zonas del norte y del sur.
Historia gastronómica
Los patrones alimentarios diferían entre la zona septentrional de mijo y trigo y las zonas productoras de arroz del sur. Las verduras, la carne, el pescado, los aceites y los productos de soja fermentados complementaban los cereales, cuya disponibilidad dependía de la temporada y el estatus. Las técnicas agrícolas, el riego y los mercados apoyaron el aumento de la producción. Las tumbas y los textos ofrecen evidencia de alimentos y equipo de cocina, pero no representan una dieta igual para todos los hogares.
Los banquetes y ofrendas de la corte utilizaban alimentos para mostrar rango, parentesco y vínculos políticos, mientras que las familias comunes organizaban comidas en torno a productos locales. La sal, los cereales y las bebidas también eran importantes para los impuestos y la gestión estatal. La fermentación ayudó a conservar y dar sabor a los ingredientes, aunque los métodos cambiaron con el tiempo y el lugar. Las recetas Han no siempre son lo suficientemente precisas como para asignar los platos modernos a un único origen histórico.
- Cultivo de mijo en el norte
- Cultivo de arroz en las regiones del sur.
- Cocinas de la corte y oferta de comida.
- Comercio de sal, cereales y productos fermentados.
Gachas de mijoPlato principal
El mijo se cocinaba para hacer gachas y era un cereal importante.
Origen: Agricultura del norte de China durante el período Han
Tortitas de trigo al vaporPan
La masa de trigo se preparaba en forma de pasteles o alimentos parecidos al pan.
Origen: El norte de China tras la expansión del trigo
Soja fermentadaGuarnición
Como condimentos se utilizaban pastas y salsas de frijoles fermentados.
Origen: Tradición de fermentación china temprana
Vino de arrozBebida
Las bebidas de cereales fermentados se utilizaban en las comidas y en los rituales.
Origen: Producción doméstica y ritual china
Maravillas y patrimonio
- Gran Muralla Chinac. 700 a. C. – 1644
- Ejército de terracotac. 246 a. C. – 208 a. C.
Figuras históricas
- Confucio551 a. C. – 479 a. C.
Acontecimientos
Aún no hay acontecimientos asociados.
Todos los acontecimientos →Conflictos y fósiles
Fuentes: Han dynasty — Encyclopaedia Britannica · Han dynasty — Wikipedia