12000 a. C. – 1499
Sociedades precolombinas
- muiscas
- taironas
- zenúes
- quimbayas
- pueblos amazónicos
Las comunidades regionales desarrollaron sus propias lenguas y economías; no formaron un único imperio centralizado.
América LatinaCapital: Bogotá
Colombia
Colombia comprende los Andes, las costas del Caribe y el Pacífico, la selva amazónica y los Llanos. Los pueblos indígenas y las comunidades afrocolombianas son fundamentales para la historia nacional; la colonización española y la esclavitud transformaron la sociedad. La república posee una gran diversidad cultural y un prolongado conflicto armado interno cuyos efectos aún se sienten.
- Idiomas
- Español (oficial), Más de sesenta lenguas indígenas, Palenquero, Criollo de San Andrés y Providencia, Lengua de Señas Colombiana
- Religiones y cosmovisiones
- Catolicismo romano, Iglesias evangélicas y protestantes, Tradiciones religiosas indígenas, Tradiciones religiosas afrocolombianas, Población no religiosa
Cronología histórica
12000 a. C.
Primeros asentamientos humanos
Los hallazgos arqueológicos indican una temprana presencia humana en la actual Colombia y diversas formas de vida regionales.
500 – 1500
Sociedades indígenas regionales
Los muiscas, taironas y otros pueblos desarrollaron la agricultura, el comercio y redes políticas en paisajes diversos.
1499 – 1810
Exploración y colonización españolas
Las expediciones españolas llegaron a la costa norte; el asentamiento colonial se extendió gradualmente por los Andes.
1717
Virreinato de Nueva Granada
Bogotá se convirtió en el centro de un virreinato español que gobernaba partes del norte de Sudamérica.
1810 – 1831
Movimiento independentista
Los levantamientos y los cambios políticos condujeron a la independencia de España y a la formación de la Gran Colombia.
1886
República de Colombia
Una nueva constitución estableció una república centralizada; las luchas políticas y las divisiones regionales siguieron siendo influyentes.
1948
La Violencia y conflicto interno
Los asesinatos políticos y la violencia posteriores a 1948 se convirtieron en un conflicto prolongado con varios actores armados y graves consecuencias para la población civil.
2016
Acuerdo de paz
El Gobierno y las FARC firmaron un acuerdo; su aplicación, la seguridad y el reconocimiento de las víctimas siguen siendo cuestiones importantes.
Contexto histórico
Antes de la conquista española, la actual Colombia albergaba muchas sociedades con lenguas, sistemas agrícolas y organizaciones políticas diversos. Los muiscas del altiplano, los taironas de la costa caribeña y los zenúes de las regiones fluviales desarrollaron redes comerciales y artesanías especializadas, pero no formaron un único imperio central. La colonización española desde el siglo XVI trajo trabajo forzado, despojo y epidemias. El Virreinato de Nueva Granada conectó los Andes con los puertos del Caribe y la economía colonial española en general.
La lucha por la independencia condujo primero a la Gran Colombia, que se disgregó en varios Estados; la República de Colombia adoptó una constitución centralizada en 1886. Los conflictos entre liberales y conservadores, la concentración de la propiedad de la tierra y las diferencias regionales siguieron configurando la política. La esclavitud se abolió en 1851, pero las comunidades afrocolombianas continuaron enfrentándose a la exclusión racial y económica. Las exportaciones de café, los ferrocarriles y el crecimiento urbano conectaron el país con los mercados mundiales y transformaron el trabajo y el paisaje.
La Violencia posterior a 1948 y los enfrentamientos posteriores entre guerrillas, paramilitares, fuerzas estatales y cárteles de la droga causaron una prolongada inseguridad y desplazamientos internos masivos. La Constitución de 1991 reconoció a Colombia como Estado pluricultural y reforzó los derechos de las comunidades indígenas y afrocolombianas. El acuerdo de paz de 2016 con las FARC fue un paso político importante, pero su aplicación, la seguridad y los derechos sobre la tierra siguen siendo desafíos. Las identidades regionales de los Andes, las costas, la Amazonía y los Llanos continúan siendo fuertes.
Pueblos y patrimonio cultural a través del tiempo
1499 – 1810
Nueva Granada colonial
- pueblos indígenas
- españoles
- afrocolombianos
- mestizos
El dominio colonial trajo despojo, trabajo forzado y esclavitud; las comunidades indígenas y africanas siguieron configurando la sociedad.
1810
República y época actual
- mestizos
- afrocolombianos
- pueblos indígenas
- raizales
- romaníes
- comunidades inmigrantes
La identidad regional y la migración interna caracterizan al país; las comunidades afrocolombianas, indígenas e insulares cuentan con un reconocimiento constitucional específico.
Religión, cosmovisión y filosofía
Antes de la colonización, las comunidades indígenas tenían cosmologías y rituales diversos, a menudo relacionados con la agricultura, el agua, los antepasados y paisajes específicos. Las misiones españolas introdujeron el catolicismo romano e intentaron sustituir las religiones indígenas, pero en ocasiones las prácticas locales se adaptaron o continuaron bajo formas católicas. La trata atlántica de esclavos llevó tradiciones religiosas y musicales africanas a las regiones costeras y fluviales, donde se desarrollaron en interacción con las prácticas indígenas y católicas.
El catolicismo siguió siendo la tradición religiosa más extendida y estuvo estrechamente ligado a la educación y los días festivos, pero la Constitución de 1991 reforzó la libertad religiosa. Las iglesias evangélicas y protestantes han crecido; las comunidades indígenas y afrocolombianas mantienen prácticas religiosas diversas. Las personas no religiosas y las nuevas comunidades religiosas también forman parte de la Colombia moderna. La vida religiosa difiere según la región, la lengua, la comunidad y el contexto urbano o rural.
Movimientos artísticos
🎨 Orfebrería y cerámica precolombinasI milenio a. C.–siglo XVI
Los artesanos de zonas como los territorios zenú, quimbaya y muisca fabricaron objetos de oro y tumbaga, cerámica y textiles para usos rituales y cotidianos. Las técnicas y los significados variaban según la comunidad; el saqueo y la exportación coloniales apartaron muchos objetos de sus contextos originales.
🎨 Música y danza afrocolombianasperiodo colonial–actualidad
Las tradiciones musicales de las costas del Caribe y del Pacífico combinan ritmos e instrumentos africanos con influencias indígenas y europeas. La cumbia, el currulao y otros géneros difieren en su propósito y forma de interpretación; las reuniones comunitarias, las celebraciones religiosas y la cultura popular moderna han influido en ellos.
🎨 Arte colombiano modernosiglo XX–actualidad
Artistas como Débora Arango, Fernando Botero y Beatriz González trabajaron en estilos distintos y exploraron el poder social, la política y la vida cotidiana. La pintura, la escultura y la fotografía, junto con prácticas artísticas indígenas y afrocolombianas contemporáneas, muestran que ningún estilo nacional único resulta representativo.
Tradiciones y costumbres
CumbiaMúsica y danza
Forma musical y de danza con influencias indígenas, africanas y europeas, estrechamente asociada con la costa caribeña.
Carnaval de BarranquillaFiestadías previos al Miércoles de Ceniza
Gran festividad popular con desfiles, música y bailes regionales.
VallenatoMúsica y danza
Tradición de canciones narrativas de la región caribeña, interpretadas a menudo con acordeón, caja y guacharaca.
Tejido wayuuArtesanía
Las mujeres wayuu confeccionan bolsos y tejidos coloridos mediante técnicas y motivos transmitidos en sus comunidades.
Gastronomía e historia culinaria
Las cocinas colombianas varían mucho entre los Andes, la costa, la Amazonía y los Llanos. El maíz, la yuca, las patatas, las frutas tropicales y el pescado se combinan con tradiciones españolas coloniales, africanas e indígenas.
Historia gastronómica
El maíz, la yuca, las patatas, los frijoles, la fruta y el pescado eran alimentos básicos en zonas ecológicas diversas. La colonización española trajo ganado vacuno y porcino, arroz, trigo y nuevas prácticas culinarias, mientras que la esclavitud y las migraciones forzadas llevaron ingredientes y conocimientos africanos a las regiones costeras. Las diferencias de altitud y los mercados regionales hicieron que la historia alimentaria fuera muy local: las cocinas andinas difieren de las de las costas caribeña y pacífica, la Amazonía y los Llanos.
Las arepas, las sopas y los guisos son a menudo alimentos cotidianos, pero sus ingredientes y nombres cambian según la región. La cocción lenta en hojas, la fermentación y el uso de frutas tropicales reflejan los conocimientos y la disponibilidad locales. Las festividades y las comidas comunitarias forman parte de las reuniones familiares y religiosas. La urbanización, los desplazamientos internos y la migración difundieron platos regionales y dieron lugar a nuevas combinaciones.
- Cultivos agrícolas indígenas
- Ganadería y cereales de origen colonial español
- Tradiciones costeras afrocolombianas
- Entornos andinos y amazónicos
- Migración regional y fusiones urbanas
ArepaPan
Torta de maíz asada o frita, con variantes y rellenos regionales.
Origen: Cocinas indígenas basadas en el maíz; los países del norte de Sudamérica tienen sus propias variedades.
Ajiaco santafereñoSopa
Sopa de pollo con varias variedades de patata, maíz y guascas.
Origen: Bogotá y el altiplano andino.
Bandeja paisaPlato principal
Abundante bandeja de frijoles, arroz, carne, huevo, aguacate y otros acompañamientos.
Origen: Antioquia y la región paisa; su forma moderna es relativamente reciente.
SancochoSopa
Sopa o guiso contundente con tubérculos, maíz y carne o pescado.
Origen: Tradición regional caribeña y latinoamericana.
PataconesGuarnición
Rodajas de plátano verde aplastadas y fritas dos veces.
Origen: Cocina caribeña con influencias africanas y tropicales americanas.
Maravillas y patrimonio
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Figuras históricas
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Acontecimientos
Aún no hay acontecimientos asociados.
Todos los acontecimientos →Conflictos y fósiles
Fuentes: Colombia — Encyclopaedia Britannica · UNESCO Intangible Cultural Heritage: Carnaval de Barranquilla